ガキボトケ
1998年 徳島県
盆の時にはガキボトケ（無縁仏）を祀る儀礼が行われる。ガキボトケは気のやさしい人を慕ってくると言われ、人に憑くことはないという。
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ガキボトケ，ミサキ
1984年 愛媛県
人に悪戯をする仏をガキボトケと呼び、その集まりをミサキという。
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ジキトリ，ヒダルガミ，ガキボトケ
1985年 愛媛県
高い山に登ったときに、空腹で動けなくなることがある。これをジキトリ、ガキボトケ、ヒダルガミに憑かれたという。その時は弁当箱のすみに残っている米粒を食べれば治る。ないときは掌に米という字を書いてなめるとよい。
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ムエンボトケ
1976年 熊本県
嫁が行方不明になり、探しに行くと、無縁仏の墓のところで眠っていた。以後、嫁は病気になり、すべての髪が抜け落ちた。無縁仏は誰かにすがろうとしているので、世話をしてくれる人に憑く。だからなにもしない方がよいのだとされた。
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ムエンボトケ
1976年 大分県
森の地蔵様の墓地の片隅に、無縁仏がある。ある人が自分の家の墓参りに行ってお水が残っていたので、無縁仏にあげた。帰ってくると片頭が痛んで困ったので、木立にいる占い師に見てもらうと、「水が欲しくて誰かが憑いている」と言われた。そこでお水を無縁仏にあげに行くと治った。それ以来、毎朝お水をあげているという。
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ムエンボトケ
1988年 長野県
無縁仏が人につくことがあり、つかれた人は仏のいる方へと夢遊病者のようになって行ってしまったということだ。占い師はそうして憑いているものが無縁仏であることと方角とを占い、供養した。
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ユウガオ
1987年 長野県
昔，夕顔を作らないというクルワがあったが，ある家で作ったところ，その夕顔棚で首を吊って死んだものが出た。それ以来どこでも作らなかったという。現在は作っている。
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ガキボトケ
1976年 三重県
滝にいる番人は、旅人が朝早くそこを通ると茶漬けを食べたかと尋ねる。食べたと答えれば首をはねられ、番人はそれで茶飯を食べる。現在番人はいなくなったが、御斉峠附近を通ると空腹になることがありガキボトケに憑かれたからだと言われる。
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モーレイ
1969年 鹿児島県
海で死んだ人をモーレイという。モーレイの指には明かりがつく。その光で船頭は舵をとられ、霊の力に引っ張られる。その明かりより先に船に明かりをつけなければならない。
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ソレイ，ムエン
1959年 山梨県
盆に先祖の霊が帰ってくる時、何人かの無縁仏を一緒に連れて帰ってくると考えられている。
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キツネッピ
1982年 宮城県
狐が夜に、明かりをつける。キツネッピという。
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ガキムエンボトケ
1985年 和歌山県
アマシダレ（雨垂れ）は無縁仏が寄り集まってくるところだといい、ここから内側には仏がいるので入ることができない。アマシダレには無縁仏が寄ってくるといって、お茶を供えてやるのだという。
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キツネビ
1973年 岩手県
狐火は秋から冬にかけて、山のほうに見える。行列を作るが、提灯の明かりとは少し違う。
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ムエンボトケサマ
1956年 静岡県
盆月に泳いでいると、無縁仏様にひっぱり込まれる。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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ユウレイ
1988年 長野県
幽霊はお墓に出る。
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キツネ
1996年 石川県
夜道を通ると提灯の明かりを消される。きつねの仕業。
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ユウレイ
1990年 長野県
幽霊はお墓に出るという。
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ジゾウ
1916年 福岡県
新墓に地蔵を立てると、七墓建てるまで死人が続く。
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キツネ
1995年 愛知県
道に迷ってぐるぐる歩いてしまうのを狐の仕業にする。
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