類似事例（機械学習検索）

ヒダマ 1929年 鹿児島県 瀕死の病人がいる家から火玉が出てきて、下女が棒でたたき落とすと、病が治った。 類似事例

ヒノタマ，（ゾクシン） 1989年 長野県 ヒノタマが病人の家から出ると、その病人は死ぬという。 類似事例

（シノゼンチョウ） 1982年 群馬県 病人が実家に戻ってきて、仏壇へ上がるのを家人が見た。その時間にその人は息を引き取っていた。 類似事例

（ゾクシン），カラス 1935年 島根県 病人のいる家の棟で烏が鳴いたら、その病人は死ぬという。 類似事例

クボエ 1940年 宮城県 犬が長く尾を引いて鳴くことをクボエというが、これは瀕死の病人にだけは聞こえないといわれている。 類似事例

シノヨチョウ 1992年 宮崎県 病人が夢に亡くなった血縁者や近親者を見ることは、死の予知である。 類似事例

（ゾクシン），ムカデムシ 1933年 栃木県 百足虫が病人の居間に来ると、病人は死ぬという。 類似事例

ムカエニクルフネ 1990年 高知県 病人が死ぬときには、きれいな船が迎えに来る。来たらその病人は死ぬ。 類似事例

レイ，シラセ 1943年 病人が危篤になると親戚知己は枕もとに集まるが、集まっていないと普段昵懇の家には息を引き取る直前に霊が訪問する。門口の戸が開く音がしたり、茶碗が割れたり、姿を見せることもある。これをシラセがあったといい、霊が帰ったときが息を引き取ったときだとされる。 類似事例

ヒノタマ，アオビ 1989年 長野県 夜、寺の裏あたりでアオビ（ヒノタマ）が燃えている。そのヒノタマが寺の裏にあるお墓の方に飛んでいくのを見た人がいる。鳥が飛んで、静電気が青く見えたのではないかと言われている。 類似事例

タマシイ，シラセ 1982年 新潟県 病人が息を引き取る前にタマシイは肉体を離れて他の場所にいる肉親や寺を訪れることを一般に「知らせに行く」といい、そのときには鳥の羽音を聞くことがあった。 類似事例

ヒダマ 1958年 宮崎県 ３日前、３年前、死ぬその時などに死ぬ人の火玉が近親者のもとにやって来る。 類似事例

シノヨチョウ 1992年 宮崎県 病人の枕元に死人が立つことがあるという。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 病人が息を引き取る前にタマシイは肉体を離れて他の場所にいる肉親や寺を訪れることを一般に「知らせに行く」といい、必ずしも「知らせ」の場合だけではないが、前歯の欠ける夢は不吉として、朝になると下駄を割って海に捨てる風習があった。 類似事例

クダギツネ，（ツキモノ） 1989年 長野県 クダギツネはごく小さいものであるという。しかし、これが病人に憑くと、病人の食べ物を全部食べてしまうので、やせ衰えると言われている。 類似事例

キツネ，（ツキモノ） 1988年 長野県 キツネが人に憑いたことがある。憑かれた人は、病人なのによく食べたという。 類似事例

ヒトダマ，トリ（ゾクシン） 1975年 大阪府 烏の鳴き声が悪いと人が死ぬという。この鳴き声は、死者の家の者には聞こえない。病人の家の棟で烏が鳴くと、その病人は死ぬという。火の玉は死ぬ3日前に出るという。ヒトダマを見たという人がいる。 類似事例

ヨウカビ，ヨウカビ，サンガイビ，ヒダマ 1998年 沖縄県 火玉は年中出没するが、旧暦８月１０日前後に出る火玉をヨーカ火という。戦前までは多くの村落で見ることができた。火玉の出た屋敷からは死、もしくは何らかの不幸がある。出生などの吉の前兆と見る村もある。 類似事例

（ショクブツニカンスルキンキ） 1956年 宮城県 柿の木から落ちると三年生きられない。鬼灯（ほおづき）を屋敷の中に植えると病人が出る。枇杷の木は病人の唸り声が好きだから、屋敷へ植えると病人が絶えない、などの禁忌がある。 類似事例

オソワレタルモノノチリョウ 1976年 臆病な人や婦人などが妖怪に出会い、鬼魘死んだ場合、静かに手または風呂敷のような物で息ができないように病人の口鼻をふさいでおく。病人が目を開いたら小便を一杯口に入れ、しばらくすると正気に戻る。また、病人を呼んではならない。足の踵を力いっぱい噛む、あるいは顔に唾を吐きかけるとよい。灯火のあるところで鬼魘死した場合はその場に置いておき、灯火が無いところで鬼魘死した場合は、灯火を点けてはならない。 類似事例

キツネツキ，イナリサマ 1922年 茨城県 以前は祈祷者が病人と問答をし、祈祷者と病人の狐の間に契約が交わされ、１週間の祈祷の後に赤飯、油揚げなどをもたせて村境まで送り出すということが流行した。今でも稲荷様や法華宗の祈祷者が神や仏となり、よく病人の身上を言い当てるので流行することがある。 類似事例

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