トシトクジン
1982年 新潟県
12月30日に歳徳神の来臨があり、歳徳神棚をその他の神棚と一緒に飾りつける。この歳徳神の神棚は、終われば取り払う。
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ショウガツカミサマ，トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、おくり正月と言い、正月飾りを神社の境内や橋のたもと、四辻などに持参して焼いた。正月神様（歳徳神）は、その立ち昇る煙に乗って帰る。
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トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は送り正月と呼ばれる。各家の正月飾り（注連飾り）を谷や神社に集めて焼却し、その火で歳徳神に供えた鏡餅を焼き、家で食べる。
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トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、神棚に小豆粥を供えたあとに、正月飾りなどを全て焼却し、歳徳神を送る。
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トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月に、歳徳神に灯明をあげて祀る。中には雑煮を供える地域もある。
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トシトクジン
1984年 新潟県
大の日にはオイエに歳徳神をまつる歳棚を新たに作る。歳徳神はアキの方からやってきて、アキの方へ帰っていくという。
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フネ
1990年 沖縄県
人が死ぬ前には「船が来る、船が来る」という。
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ヒトツメコゾウ
2002年 神奈川県
一つ目小僧は山から来る、丹沢の山奥から来る、朝鮮から来るなどという。
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（チョウチンノヨウナヒ）
1939年 愛媛県
伊予の怒和島では大晦日の夜更け、氏神様の後に提灯のような火が下り、わめくような声を聞く者があるという。老人は、これを歳徳神が来られるのだと言うという。
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トシトクジン
1978年 広島県
2月1日の朝、歳徳神は田野へ行き、10月亥の日に戻る。
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キツネ，ムジナ
1982年 群馬県
人を化かすのに、ムジナは後からついて来て、キツネは人の前から来る。
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トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日は小正月・上がり正月と呼ばれ、歳徳神を神送りする日である。早朝に炊いた粥の汁を、若水を迎えた柄杓に入れ、ふしの木の箸につけて家中の柱を叩いて回る。この時に「この暮れもお早う」と言う。その後に神棚をおろして神送りをする。
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ショウガツノカミサン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、上り正月やおくり正月と言い、正月飾り（松飾り・注連縄など）をはずし、囲炉裏で全て焼くので黒煙が立ち昇る。この煙に乗って、正月の神さんは天に帰る。
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ウジガミ，ジゾウ
1919年
旅人が鎮守の宮に泊まっていると、地蔵と鎮守の神がこれから生まれる近所の子供の性別と寿命を話し合っていた。実際にうまれた子供は話通りに、男の子で７歳で溺死した。
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チンジュサマ
1970年 福島県
高井神社が鎮守様で、鎮守様がゴマの木で目をついたために、三代ではゴマをつくらない。そして、三代の人は片目が細いという。
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オニ
1935年 長崎県
正月7日、賑やかにしていないと、鬼がカライに来るという。
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オニ
1943年 新潟県
正月14日の夜、戸口にふるいを下げる。正月なので鬼どもがご馳走を食べに来るが、たくさんのかご目を見て驚いて帰るという。
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ショウガツノカミサン，トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、おしめ上げといって正月の神さんが帰る日である。朝は早いほどよく、粥を炊いて樫で作った粥箸を添えて歳徳神に供える。そのあとに樫の箸は門に立てる。豊作祈願として粥汁を作物にかける農家もある。
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トシガミ，トシガミサン，トシトクジン
1962年 神奈川県
深沢では年神は毎年正月にやってきて、翌年の正月14日に去年のヘソクリを焼くことで帰る。深沢以外の地域では、歳神さん（歳徳神）はウの日にあがられるので、その年の最初のウの日には小豆餅を作って年棚に供える。
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タヌキ
1989年 長野県
正月の年を取ってから、明日の朝は元旦だというのでお宮で泊まることがあった。すると、たぬきが５・６人の人が来たように騒ぐ。誰か来たと思って薪を抱え、火を焚いて温めてやろうと思っても誰も来なかったという。たぬきの仕業だという。
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ムカエニクルフネ
1990年 高知県
病人が死ぬときには、きれいな船が迎えに来る。来たらその病人は死ぬ。
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