類似事例（機械学習検索）

クジノカイ 1973年 天明３年、人に害をなす事を恐れ狗を簀巻きにして淀川へ沈めて殺した。その家に子供が生まれたが病弱であった。ある夜主人の夢に狗が出て来て罪のない我をなぜ殺したかと責めた。狗を供養すると子供は回復した。 類似事例

グヒンサン，〔ハナタカテング〕 1972年 岐阜県 狗賓さんは鼻高天狗のことであり、赤い着物を着ている。ある人が朝、炭焼きのために山に行くと、木の根もとに狗賓さんの緒太下駄が脱いであった。晩に釜を止めるために行ってみると、狗賓さんが大きな声で笑ったという。 類似事例

キツネ，カワセミ 1938年 青森県 狐と魚狗（かわせみ）が魚売りをだますが、狐が魚をひとりで食べてしまい、怒った魚狗に仕返しされた。 類似事例

テング，テングツキ 1976年 天狗つきとは浮薄にして虚乱している人を馬鹿にして狐つきというようなもの。ゆえに野干天狗、狐天狗、天狗地狗など並べて言う。 類似事例

ネンブツイヌ 1974年 東京都 文化12年頃、江戸の本町河岸に奇妙な牝狗がいた。この狗は常に法師などが軒先で木魚を打ち鳴らして読経念仏していたら、その後に付いてワアワアと吠えながら数町も送りゆくという。人々は念仏いぬなどと呼んでいた。ある武家の人がこの狗を飼おうといてもらい受けた。鉦鼓読経の声も聞こえず、他の犬と変わらなく、数年して病気で死んだという。 類似事例

イヌガミ 1939年 島根県 どうしても蒸したり煮たりできないことがある。これは狗神が憑いているからである。早く祈祷などをして退けなければならない。 類似事例

オイヌサマ 1999年 岐阜県 狗狸などが憑いた場合、中山神社のお犬さまを借り受けて祀れば、忽ち離れるという。 類似事例

カッパ，タタリ，カワグ 1974年 九州の河童は他国と違って祟りをなすことが甚だしい。河狗ともいう。 類似事例

アオテング，カラステング 1995年 静岡県 岩岳山は秋葉山の青天狗（烏天狗）が開いた。 類似事例

テング，チク 1977年 天公は天狗のことである。『愚管抄』に「天狗地狗のしわざか」とある。 類似事例

コックリ 1922年 愛知県 管孤に類したもので、狐狗里（コックリ）というのがある。孤狗里は竹三本を組みたてて白布で覆い、呪文をして「コックリサン、コックリサン」と要求すれば効験があるという。金や物品の融通を容易にするという。御幣担者に多い。 類似事例

グヒン，アキバシンカ 1975年 静岡県 遠江国秋葉山から夜、玉のような火が空を飛び沖の方へ行くことがある。その地の人はこれを狗賓が漁に出たという。これがあると二，三日は不漁になる。 類似事例

グヒン，テング 1929年 青森県 恐山の境内にある明神堂に女が入ると雨が降るといわれた。これは狗賓の仕業で、夕闇の頃には白衣の天狗が来て奇怪な舞を舞う。 類似事例

テンビ，ホネ，クトウケン 1937年 秋田県 天気晴朗な日に突然落雷があって再び晴天となった。同時に槻に火がつき、7日7夜燃えた。消えた後、灰の中から狗頭犬の骨が3個出た。 類似事例

グヒン 1956年 岡山県 神は異なっても共通の信仰内容を持つ。信仰の篤い山でも神社はなく、この山は大山の狗嫁（天狗の女房）が住む山とも信じられている。 類似事例

マドウ 1954年 岡山県 延光寺峠は魔道と呼ばれ、魔物の通り道とされる。延命寺峠は狗嬪の通り道ともいう。 類似事例

ネコ 1980年 岡山県 美作国のある武士の家に15歳ほどの嫡男がいたが、夜な夜な老人がやってきて上から胸のあたりを押さえつけるという。ある夜に刃物を持って待ちかまえていると、先の老人がやって来たので斬りつけた。血の後を追ってみると、屏風の後ろに大狗ほどの猫が死んでいいたという。 類似事例

テング 1919年 千葉県 修験から神主名になった人がいる。ある時２人の兄弟が京に行ったが、弟が行方知れずになった。その後大風が吹いて、杉の上で戻ってきたぞと言う弟の声が聞こえた。狗賓さまとなったこの男は今でも生きている。 類似事例

グヒン，タヌキ 1960年 長野県 岩焼に行ってランプをつけ、荷造りに使う木を割っていると、ウラジロの木を叩く音がし、屋根の上へ倒してよこした。狗賓様か狸の仕業という。また神放しのまじないがある。 類似事例

コックリサン 1937年 大阪府 明治の中頃、大阪で狐狗狸さんが流行した。信じぬ者が混ざると、必ず失敗すると言われた。これは、実行者の間では、狸の操りによるものと考えられていた。 類似事例

イヌノコ，インノコ 1983年 京都府 京都の祇園社あたりに住む老婆は、子供の額に朱印を押す。これを狗の子や院の子というが、これをしないと疫病を免れる事ができないといい、またこれを押すと夜泣きをしないという。 類似事例

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