類似事例（機械学習検索）

イヌガミ 1979年 犬神は四国にあり、人に害をなすこと甚だしい。 類似事例

イヌイシ 1967年 福島県 狗石と称する石がある。昔、上国の狗と村の狗が戦ったが、勝負がつかずにそのまま石になったという。あるいは畠山の狗と佐渡の狗ともいう。 類似事例

ネコ，カイ 1976年 熊本県 猫がなす怪異は甚だしいもので、人を死に至らしめる。 類似事例

キツネツキ 1937年 鳥取県 狐つきに関しては昔ほど甚だしくはないが、時々祈祷するものがいる。 類似事例

カッパ 1956年 静岡県 河童は、石に化け、子供を河に引きずり込む。 類似事例

クジノカイ 1973年 天明３年、人に害をなす事を恐れ狗を簀巻きにして淀川へ沈めて殺した。その家に子供が生まれたが病弱であった。ある夜主人の夢に狗が出て来て罪のない我をなぜ殺したかと責めた。狗を供養すると子供は回復した。 類似事例

カワタロウ，カワタロウ 1934年 大阪府 河虎の渡で昔、河太郎が住んでいたのを殺したが、怨をなすので、川岸に祀り、祠を河虎宮と名付けた。 類似事例

カッパ 1983年 愛媛県 河童を捕まえていじめたので祟りにあった。そこで神社に河童を祀った。 類似事例

タタリヲナスシッチ 1969年 福島県 双葉郡にも祟りをなすという田があったという。 類似事例

カワウソ 1969年 三重県 河うそに襲われた。 類似事例

カッパ 1985年 愛媛県 河童をつかまえてさんざんにいじめたら祟りがあったので、神社に河童を祀った。 類似事例

グヒンサン，〔ハナタカテング〕 1972年 岐阜県 狗賓さんは鼻高天狗のことであり、赤い着物を着ている。ある人が朝、炭焼きのために山に行くと、木の根もとに狗賓さんの緒太下駄が脱いであった。晩に釜を止めるために行ってみると、狗賓さんが大きな声で笑ったという。 類似事例

ホウソウ 1976年 福岡県 豊前彦山では疱瘡にかからない。他国へ行くとかかる。 類似事例

カッパ，スイテングウ，カワドウジ 1935年 福岡県 久留米市に鎮座する水天宮は、『甲子夜話』65に「本草綱目にいう水虎河伯、筑後の国には水天宮、九州には川童子」と出ているのに因み、河童竹、河童鈴、河童人形などの玩具を分与している。 類似事例

カッパ，カッパマツ 1914年 茨城県 河童がしばしば村人に災いをなしていた。ある時、農夫が河童を捕らえ松の木に縛り殺そうとした。河童は涙を流して詫び、今後悪さをしないだけではなく、村人を守って水難の一切を除くと約束するので、放した。その後、河童の害がなくなったという。その時の松を河童松という。 類似事例

キツネ，カワセミ 1938年 青森県 狐と魚狗（かわせみ）が魚売りをだますが、狐が魚をひとりで食べてしまい、怒った魚狗に仕返しされた。 類似事例

キツネ 1938年 長野県 ある人が狐に化かされて家と違うほうに歩いていった。 類似事例

ダイジャ，ヒトミゴクウ 1937年 京都府 河河神社は大昔人身御供の習慣があった。1人の武士が身代わりとして神社へ行ったら１匹の大蛇が襲ってきたので退治した。 類似事例

カッパ 1930年 宮崎県 河童は金持ちであり、金持ちの河童は害をなさない。貧乏になると、人間の生胆をとる。 類似事例

カッパ 1968年 千葉県 河伯（河童）は水の精・川の神様・水の主である。龍の化身といわれることもある。子供が溺死するのは河童の仕業と言われ、人間や動物の尻小玉を取るとされる。 類似事例

ネンブツイヌ 1974年 東京都 文化12年頃、江戸の本町河岸に奇妙な牝狗がいた。この狗は常に法師などが軒先で木魚を打ち鳴らして読経念仏していたら、その後に付いてワアワアと吠えながら数町も送りゆくという。人々は念仏いぬなどと呼んでいた。ある武家の人がこの狗を飼おうといてもらい受けた。鉦鼓読経の声も聞こえず、他の犬と変わらなく、数年して病気で死んだという。 類似事例

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