カゲゼン
1964年 福島県
陰膳をすえると旅先で腹をへらさない。ふだんはしなくても、年とりの晩は必ずする。
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ムジナ
1972年 千葉県
ある秋の夕暮れ、おやじさん2人の帰りが遅かった。途中で若いおっかさんに会い、むすびをもらって食べたと言う。そのままぼうっとしてしまい、家の玄関につっ立っていた。後日、その場所で大きなムジナが捕まった。そのムジナが化かしたので、おやじさんは馬糞を食べさせられたのだろう。
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モウレイ
1982年 宮城県
モウレイは、海で死んだ人の霊が海に出現するもの。
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オンナ
1996年 鹿児島県
夜釣りをしていると海から女が上がってきて杓を貸せといってくることがあるので夜釣りはしない。もしそういうことがあったときには底の無いものを貸した。
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エンコ
1983年 愛媛県
海が五色の波できれいに見えることがあると海のエンコの仕業だという。また、帰りが遅くなって海に一人でいるとエンコにひかれる
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エンコ，イセノカミサマ
1978年 広島県
6月1日の伊勢講の日は海のエンコを伊勢の神様が動かないように一つところに集めているので海で泳いでもエンコにとられる心配がない。
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エンコ
1967年 愛媛県
海で、五色のきれいな波が見えることがある。海のエンコの仕業。
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カッパ
1959年 山形県
6月1日に水浴びすると河童にとられるといって、川海ともに泳がない日とされていた。
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タヌキ
1973年 香川県
サンベーという投網打がぼらをたくさん採って帰るとき、夜に大池の尻を通ると、ゴソッと音がした。狸が籠のふたを開けようとしたのかと思ったが、軽くなってはいなかった。木沢の寺のあたりでまたゴソッと音がして、ふたを開けたらほとんどの魚をとられていた。
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ウミガメ
1973年 香川県
亀エビスは海亀を祀ったものである。あるとき、藻を取りに海へ行くと、大きな海亀が死んでいた。海へ一度捨てたが、翌朝になるとまたあった。そこでここにおりたのだろうと言って、今の場所に埋めて祀ったという。
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ナガレボトケ
1956年 東京都
流れ仏の魂が雨の日に海に出る。海上をどこまでもついてくる。米か酒を海に投げ、祀ると離れる。
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ウミテング
1956年 東京都
海天狗というものは人を化かす。
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シチニンミサキ
1965年 高知県
海に行くと七人ミサキに憑かれることがある。海で死んだらあとを誘う。七人とると最初の死人は仏になれるという。拝んでくれる人に頼んで、落してもらう。
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モウレイ
1982年 宮城県
海の仕事をしていてモウレイにとり憑かれることがある。わけのわからない話やおかしなことを言い始める。そうすると遠からず死ぬと言う。
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（シシャ）
1973年 富山県
杵の音を聞くと死者が安心するので、人が死ぬと空臼をつく。
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（シシャ）
1973年 富山県
杵の音を聞くと死者が安心するので、人が死ぬと空臼をつく。
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（シシャ）
1973年 富山県
杵の音を聞くと死者が安心するので、人が死ぬと空臼をつく。
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ガラッパ，マブリ，マブリ
1981年 鹿児島県
海で死んだ人のマブリ（霊魂）ががらっぱである。生存中によいことをしなかった人は海で死んだりしてガラッパになるという。
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エンコ，（ゾクシン）
1968年 愛媛県
七夕の７月７日には海へ入るとエンコが出るといい、海で泳ぐことを禁じていた。しかし、二神では泳ぐことをすすめていたという。
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キツネ
1980年 青森県
油揚げを持って夜の山道を行くとき、キツネがついてきた。そのうち大きな石が落ちて来たので、サッとよけて無事に帰宅した。
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ウミノカミ
1933年 熊本県
海の神というのは河童のことである。お産があるとき、何よりもまず白飯を炊いて椀に盛り、産室の次の間に置かなければならない。海の神に供えるのだという。このようにして祭らないと、海の神が赤子を貰いに来るのだという。
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