類似事例（機械学習検索）

（ナナフシギ），ミズ 1956年 宮城県 水が凍る時に湧く。 類似事例

（ゾクシン） 1974年 愛媛県 夏の稲光は稲の豊作だといわれている。シャシャブがよくなる年は麦が豊作だといわれている。大豆の花盛りに雨が降ると豊作だといわれている。夏の日照りはビワの豊作だといわれている。 類似事例

ウマレカワリ 1984年 新潟県 死者になにかしるしをしてやると、孫か曾孫がそのしるしを持って生まれ変わってくるので、死ぬときには「また生まれかわってこいよ」というものだという。 類似事例

モヤ，キリ，シモ 1956年 宮城県 冬至に出た靄は翌年豊作になる。寒のうちの靄は海苔が腐るという。朝霧が強いと天気が良いなどの俗信がある。 類似事例

アメ 1956年 宮城県 寒の入りから九日目に雨が降れば、その年の田植えは水も豊かで豊作になる、彼岸中に雨風があれば、一週間天気が悪い。 類似事例

アブラアゲ 1980年 和歌山県 寒の入りに油揚げを食べないと、早死にする。 類似事例

シルシゴ 1964年 福島県 体に黒いあざがある子をしるし子という。死んだ子どもの体にしるしをつけて葬ったそのしるしが、生まれかわりであらわれたのだという。 類似事例

アブラアゲ 1980年 和歌山県 寒の入りに油揚げを食べないと、凍え死ぬ。 類似事例

オオユキ 1964年 福島県 大雪は豊作の前兆である。 類似事例

ヤマンモン 1985年 熊本県 ヤマンモン（山の者）が寒には馬屋に子を産みにくるから寒には馬屋の堆肥を出すものではない。仕方なく出すときには隅のほうに少し残しておかなければならぬ。 類似事例

タノカミ 1964年 鹿児島県 他の部落の田の神を盗んで祀ると豊作になるという。 類似事例

イシノゾウ，シラガミズ 1991年 岩手県 東磐井では川の辺にあった石の像に水がかかり、凍って髭のように白くのびたから白髪水と呼ぶようになった。 類似事例

トヨカワイナリ，トオカミ 1976年 神奈川県 昔、アブラヤでトオカミをしたら豊川稲荷が来た。「証拠を示せ」と言うと、しるしとして錦紗のきれとお守りを置いていった。アブラヤでは今でも家の裏に豊川稲荷を祀っており、その中に「しるし」を祀りこんだということだ。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛媛県 土用入りは天気が悪いという。土用3日に雨が降らなかったら、豊作だという。大豆が豊作の年は、米も豊作だという。枇杷がよくなる年は、麦がよいという。もち苗を苗代田へ植えると、不幸の餅になるという。つばめが長く巣をたらすと、秋がよいという。梅の花が下向きに咲くと年は、雨が多いという。竹に実がなると、旱魃だという、など。予兆に関する俗信。 類似事例

イナリサゲ 1935年 大阪府 和泉の取石あたりでは、寒施行の時にイナリサゲをするそうだ。 類似事例

セキノカンド，ムジナ 1977年 新潟県 関の寒戸の元には、「二つ岩の団三郎」の長女が嫁いできたという。 類似事例

キツネ，カワウソ 1971年 鳥取県 うそつき狐が川うその仕返しにひっかかって、寒い日に尻尾を使って釣りをする。川が凍って身動きがとれなくなった狐は人間に殺される。 類似事例

ハクツル 1977年 栃木県 寛永14年4月のはじめ、東照大権現の造替の地引があり、多くの人が集まっていたところに白鶴が1羽やってきた。そういう時でもあったので、みんながめでたいしるしと思っていると、また天から鶴がやってきて同じ所に舞い降りた。これも御代の栄えを象徴し、神が納受されたしるしと考えられた。 類似事例

ジャシン，ハチロウ，メガミ 1935年 秋田県 蛇神の八郎は八郎潟を自分の領土としたが、冬に湖面が凍るので、凍らない住処を探したところ、一の目潟を選んだ。しかし一の目潟の主は女神で、八郎が来るのをいやがり、竹内神官真康に助力を頼んだ。そして寒風山の蛇越し長根を黒雲に載って越えてきた八郎に矢を撃ったら命中し、八郎は命を落とす。しかしその時八郎は代々の目に祟ると言って返した矢が神官の目にあたり失明、７代片目が続いた。 類似事例

ケチ 1966年 新潟県 寒倉講でケチ（おとがめ）を受けた話は多い。1954年のこと、寒倉講の宿になっている家の手伝いの人が、行者（講員）たちが出て行ったあとで、オモリの人に断らずに注連縄の下の縁を拭いた。ところが、神が知らせたのか行者に震えが来た。「お願いします」と一声あげると、震えは止まった。 類似事例

トリ，（ゾクシン） 1933年 広島県 沼隈郡・神石郡・比婆郡では、鳥が家の中に飛び込んでくるのは不吉のしるしという。 類似事例

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