類似事例（機械学習検索）

フクノカミ 1977年 秋田県 北西の角に窓をつけると、福の神がでてゆくという。 類似事例

ムジナ，チョウチン 1974年 茨城県 日が暮れた頃、大きな杉の木の下の辺りに、むじなが大きな提灯を下げた。気味悪いので、家の中に入ったが、光はぼやっとしていた。 類似事例

ムジナ，チョウチン 1974年 茨城県 お諏訪様の所では、むじながよく提灯を下げる。毎晩のこともあり、見に行くと、その光は長く続くことはなく、フッと突然消える。 類似事例

チョウチンコゾウ 1956年 宮城県 堤通りの東横丁、北七番丁と北六番丁の中間あたりで数年前から時々あったことだが、雨の夜など、提灯を下げて南へ下っていくと、12，3歳の小僧が小提灯を持ってあとさきになって行く。ふと振り向いたその顔は酸漿のように真っ赤なので思わず悸（どき）っとした。北一番丁あたりで消えうせた。そこは以前富岡十之介の屋敷だった。十之介は正徳年中7月15日の夜、妻を町の盆火見物に連れて行き、帰宅するとどういうわけか乱心して、井戸のあたりで妻を斬り捨ててしまった。それ以後、夜更けにそのあたりで妖火が燃え上がり、界隈の評判となった。 類似事例

ムジナ，チョウチン 1974年 茨城県 山王様の下で子供の頃、提灯の光を見た。兄が迎えに来てくれたと思い、兄の名を呼んだが返事がなかった。それでも呼び続けていたが、提灯の光はフッと消えた。 類似事例

オイワサマ，ヤシキガミ 1983年 岡山県 和気町藤野の宿北では、屋敷の東北にお岩様という屋敷神を祀っている。 類似事例

タヌキノヒ 1994年 京都府 田舎では狸の火ということがよく言われる。人の持つ提灯の灯と分かるまでは、正体の知れぬ火がふわりふわりと動くのは不気味である。 類似事例

キツネノチョウチンギョウレツ 1991年 奈良県 昭和２３・４年の頃、狐の提灯行列があったので、家族全部で外に出て見た。大きい提灯から小さい提灯まで続いていた。 類似事例

ジゾウ，ネズミ 1939年 京都府 ネズミが暴れて困るときには、地蔵の前に吊り下げられている緒を結びなおすとそれが止む。 類似事例

イケタガミサン 1989年 山梨県 池太神さんはずっとこの奥の川の淵の中で生まれてきた人だという。本村の人がその川の淵を越そうとしたら光っていたので、池太神さんを拾い上げてきた。池太神さんは、その人の夢枕に立って、順に順に山を上げて七面山に連れてきた。 類似事例

キツネ，ヒノタマ 1976年 山形県 夜遅く歩いていると狐に化かされる。夜道を歩いていたら、狐が現れて逃げていった。少し歩いていたら、提灯のような火の玉が現れた。驚いて逃げ、それからは村の人たちは夜遅く歩かないようになった。 類似事例

テング 1922年 神奈川県 夜遅く集会などから帰る途中に、不意に提灯をとられて高い木の頂上へ持って行かれたことがあった。これも天狗の仕業である。 類似事例

キツネ 1996年 神奈川県 山の中で、たくさんの提灯が見える、提灯だと思ったら狐であった。 類似事例

ムジナ，チョウチン 1974年 茨城県 大きな杉の木があり、暗くなった頃にその上に赤い提灯のような火がついた。それは見ているとすぐに消えてしまったが、これを人はむじなの提灯と呼んでいた。 類似事例

キツネ 1997年 奈良県 子供が夜道を歩いていると、前から2つ3つの光が見えた。これは狐だと思っていると、母の持っている提灯の明かりが見え、その時には前にあった光は見えなくなった。 類似事例

クビツリヤマ 1999年 栃木県 人が首を吊ったという首吊り山という林がある。そこに入ると出られなくなるという話もある。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1991年 埼玉県 子供の頃、夜遅くまで起きていると「１つ目小僧がやってくるから早く寝ろ」とよく言われた。 類似事例

チノカミ 1991年 静岡県 不幸が続いたので御嶽行者にみてもらったら、地の神の向きが悪いといわれ、茶畑から屋敷の北西に移したら不幸はなくなった。 類似事例

ツジニタツドウジョ 1956年 宮城県 北五番丁、堤通東の横丁で、時々14，15歳の女の子が辻番所に立っているのをよく見た。正徳2年（1712）正月24日の夜、菊地治助という者が通りかかり、この童女が小盆を持って佇っているのに出遭った。 類似事例

ウマレカワリ 1944年 福井県 五兵衛という足りない男が松岡の殿様に生まれ変わった。背中にはっきり「丑ケ谷　五兵衛」と書いてあった。五兵衛の家はどんな家かと思ってか、後に殿様の家老が見にきたことがある。 類似事例

ゲンベエヤシキ 1955年 山梨県 源兵衛が最後まで残った屋敷の跡の田圃を源兵衛屋敷という。源兵衛は名うての豪家で毎月慈観寺に碁打ちに出かけていた。ある日源兵衛が和尚に手相を見てもらうと、終いには乞食になるということであった。源兵衛は「どんなに寝食いに食っても3代はある身代だ」といったが、厄病と火事との重なる事件のため、明治維新頃には乞食となり、どこで終わったか知る人もないという。 類似事例

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