類似事例（機械学習検索）

ウド，ウドノタイボク 1956年 宮城県 昔、ウドの大木が太白山の頂上に生えていた。その枝葉は三里四方に広がり、その下になった田畑は実らなくなったのでみんなで切り倒した。すると翌朝また元通りになり、何度切り倒しても同じだったので、山上に貴船の神を祀ると伐り倒すことができた。 類似事例

キンキ，ゴマ 1956年 宮城県 里へ下ってきた山ノ神が胡麻殻で目を突いて片目になったので、野尻ではゴマを作らないという。 類似事例

モンノコシチョウジャ 1956年 宮城県 ウドが森のふもとモンノコシに長者がいて、信楽寺の和尚と境争いをして和尚が負け、生き埋めになる。和尚は小僧たちに生き埋めの場所に21日間通うように遺言し、干柿一連を持って生き埋めになった。塚の中から毎日鈴の音がして21日目の夜、長者屋敷の塀がみな倒れ、家族残らず疫病で死に絶え、22日目に鈴の音は止んだ。黄金万杯と漆万杯が長者屋敷の近くに埋められているという。 類似事例

ヤマノカミ 1982年 新潟県 十二神社の山の神様は昔、にんにく畑ですべって転んでけがをして片足、麦の穂で目をついて片目になったので、片目片足の神様であるという。それから村ではニンニクと麦は禁忌作物である。また成願寺に生まれる子供は片目が小さいという。 類似事例

カッパ 1985年 福島県 5月4日には中茂庭では、河童にあげるといって餅を1つ川に流した。 類似事例

カッパ 1955年 山梨県 河童を突くには、麻のからで突くと良い。 類似事例

サケ，ダイスケコスケ 1996年 新潟県 鮭が片目になったのは、網を避けて川を上っていると柚子のトゲで片目を突いたからである。川漁業者は柚子を食べないが、神への生贄でもあるという。 類似事例

タヌキ 1938年 福島県 片目の大きな狸が捕らえられた。その附近では化かされる者が多かったが、それ以来なくなったので、多分その狸の仕業であったのだろうということになった。たとえば、上州からの旅人が、橋で片目の老人に「家に泊まっていけ」と話しかけられたが、村に片目の老人はいない。片目の狸が化けたのだろう。 類似事例

ケンムン，ホシ 2001年 鹿児島県 昔の人は急に目が見えなくなると、ケンムンに目を突かれたといった。目を突かれると星のようなものが入ったといって、長い間治らないと尾母のメサバチという祈祷師に治してもらった。左網を木に括って治したりした。 類似事例

キツネ 1963年 宮城県 狐をぶつときは片目をつぶって追いかける。片目なら馬鹿にされない。 類似事例

ゴマ，ジゾウ 1987年 長野県 地蔵様が目を突いたので，ここではごまを作らない。 類似事例

スワサマ 1982年 新潟県 諏訪様が麦ガラで目をついて、片目の神様だといい、村では麦を作らない。また、村の氏子は片目が細いという。 類似事例

カタメノフナ 1954年 新潟県 片目の鮒がいる。家の溜池にはたくさんいる。先祖は滝壷に銃を打ち込んで大蛇の片目を潰した祟りを受けて死亡したという。それ以来、七ッ釜の魚はすべて片目だといわれる。 類似事例

ヤマチチ 1915年 高知県 山父は片手・片足・片目で大きな人だという。 類似事例

ツクルトケチガツクタ 1969年 福島県 いわき市のある水田は、つくるとケチがつくといわれ、肥料も馬を入れずにつくった田であったという。 類似事例

ケィームン 1991年 鹿児島県 ケィームンに目を突かれると、左綱をなってアモトガナシへ行き、「ケィームンケィームン、わたしの目を突いたからね、君の家をくくりつけるよ」と唱えてくくる。その翌日にはもう目が治って、綱を解いてくる。 類似事例

テング，ヤマノカミ 1957年 滋賀県 山の神は天狗で、山の神の木には常に天狗がいる。山の神は山の入り口にいて道祖神の性格を持つ。 類似事例

テング 1982年 群馬県 山の神は天狗。 類似事例

ヒカルモノ 1964年 福島県 佐須の雷神山のふもとの畑で、たいそう光るものがあって10分ほどで消えた。2度見たが、どちらも昼間だった。 類似事例

カタメノカミサマ 1942年 長野県 居倉区でも、氏神が降りるとき、片目を箒の木で突いたので、箒を作らない。 類似事例

モニワノヤケウス 1985年 福島県 あるときに、伊達政宗が戦にやぶれて逃亡中に茂庭家の何代目かに救いを求めた。そのとき茂庭家では大きな臼を作っていたのでその下に政宗を隠した。追っ手がやってきて火をつけると大きな臼もガワは焼けたがその中の政宗は助かった。この臼を茂庭の焼け臼という。助かった政宗から自分が築城したらこれをもって会いに来いと書きものを渡されたので行くと、命の親として客分に迎えられたという。 類似事例

▲ Page Top