アサ,スワサマ 1987年 長野県 諏訪様が麻の茎で目を突いたので,麻を作らない。
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オダイシサントヒロイイシノワキミズ 1986年 大分県 弘法大師が杖を突いて水を出した。
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ゴマ,ジゾウ 1987年 長野県 地蔵様が目を突いたので,ここではごまを作らない。
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カッパ 1931年 岩手県 ガンジヤ川にはカッパ淵と呼ばれる場所がある。河童は3歳の子供くらいの背丈で、体全体が赤く、頭には皿の形をしたところがあり、そこを麻殻で突くと死ぬといわれている。河童は水中で子供を襲うことが多く、尻の穴からキモを取って食う。また、河童は三寸の水隠れをするといわれ、少しの水にも実を隠すことができるという。
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ケンムン,ホシ 2001年 鹿児島県 昔の人は急に目が見えなくなると、ケンムンに目を突かれたといった。目を突かれると星のようなものが入ったといって、長い間治らないと尾母のメサバチという祈祷師に治してもらった。左網を木に括って治したりした。
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ヌスットオクリ 1938年 福島県 村人のなかに盗人がいてもあからさまに言えないので、男女2体の藁人形を作り、これをかついで村はずれまで送り、竹槍で人形を突いて川の中に投げてまた突く。そうすると実の犯人は同じところを病むと信じられている。
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ケィームン 1991年 鹿児島県 ケィームンに目を突かれると、左綱をなってアモトガナシへ行き、「ケィームンケィームン、わたしの目を突いたからね、君の家をくくりつけるよ」と唱えてくくる。その翌日にはもう目が治って、綱を解いてくる。
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シュマ 1976年 酒を全く飲めない人がいた。その人の鼻の頭を針で突くとそこから小さな虫が出た。その後大酒飲みになった。
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コウボウダイシ,シミズ 1974年 滋賀県 弘法大師が杖で突いたところから湧き出た清水という伝説を持つ清水がある。地蔵さんが祀られている。
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サクモツキンキ,ゴマ 1916年 長野県 諏訪明神が降臨したとき、胡麻で目を突いたので村民は今もこの作物を忌んでいる。
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アワ,カミサマ 1987年 長野県 神様があわで目を突いたので,あわを作らない。
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キツネノチョウチン 1985年 新潟県 春先の雪のある頃に、鶏足山に灯りが突いたり消えたりすることがある。狐の提燈という。
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マタネコ 1921年 徳島県 西尾辰太郎は又猫が行燈の油を吸おうとしているのを見て襲いかかられた。刀を抜こうとしたが鞘が放れない。それは猫が迷わしていた。観世音の「そのまま突け」という声がしたので突くと猫は逃げた。占いに問わぬ先に猫はまた来るといわれ辰太郎は病床についた。
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オオカミ,タタリ,ヒル 1981年 和歌山県 昔、僧坊主という坊主がいて、狼に狙われていた。2階に寝ていたが狼が梯子になってくるつぎ狼で狙われたので命がないと思い、鐘を突いたら来てくれと村人に頼んだ。しかしある人が、鐘を突いてもいないのにやって来て、金目当てで坊主を殺した。それ以来、祟りでその土地では1月15日の粥が蛭になる。
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コウボウダイシ 1972年 山梨県 弘法大師がお通りになって水がほしいといって杖を突いたらでてきたという水がある。この水は味噌作りに使われている。
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コウエンノトイレ 1986年 東京都 公園のトイレに入ってから15分ぐらいいると、どこからか出刃包丁が飛んできて心臓を突かれ殺されるという。
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ダンジュクサン 1969年 滋賀県 横山康作家では、嫁がお産で亡くなったりおじいさんが畑で目を突いたりと、先々代の頃に良くないことが続けて起こった。それでダンジュクさんを掘り出し、小さな祠に祀ったと伝えられている。
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カタメノカミサマ 1942年 長野県 居倉区でも、氏神が降りるとき、片目を箒の木で突いたので、箒を作らない。
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サクモツキンキ,アサ,(ゾクシン) 1916年 滋賀県 大昔、二柱の神が降臨したとき、麻で目を傷つけたのでこの村落では今なお麻を植えず、植えても育たないという。
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キンキ,ゴマ 1956年 宮城県 里へ下ってきた山ノ神が胡麻殻で目を突いて片目になったので、野尻ではゴマを作らないという。
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カッパ 1955年 鹿児島県 河童が子どもをさらうとして恐れられる場所に突き立つ岩があり、その上で座禅を続ける和尚がいた。ある年の暮れ、和尚の前に7、8歳の男の子が現れて寺の書物を欲しがった。それを河童の化身と和尚が見抜くと、河童は正体を現した。和尚が本を与えると、その礼として河童は水難を逃れる剣を和尚に渡した。
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