ガイチュウ,タタリ 1991年 静岡県 遠州大念仏は、三方原の戦いで死んだ者の怨霊が害虫と化して災いをしたのを鎮めるために行なわれるようになった。
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オンリョウ,(ユウレイ) 1990年 長野県 怨霊となって出るという。
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タタリ 1979年 岐阜県 武田と織田の戦いで多くの人が死んだ。そこで死んだ者を弔うために五輪の塔を建てた。その後、五輪の塔を一箇所に集めてしまったので、祟りがあるという。
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ウジガミサマ 1987年 山口県 兵隊に出たとき氏神様に命を助けられたという人が何人もいる。
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タマシイ,ヒノタマ 1997年 奈良県 兵隊に行っていた時のこと、くたくたに疲れて基地に帰ってきた時に、赤い火の玉を見た。疲れているのだろうと思ったが、翌日も同じ場所で見た。その翌日、同じ場所で、1人の兵隊が飛行機のプロペラに巻き込まれて死んだ。
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コマチノオンリョウ 1976年 山形県 小野小町が湯に入り、身体も良くなったときに川面の水に写った自分の顔を見ると鬼のような顔だったから、この川を鬼面川と呼ぶようになった。小町の怨霊の祟りで、鬼面川の岸に生える葦は全て片葉だという。昔はこの川で毎年のように子供が水死し、これは怨霊を鎮めるための人身御供だといわれた。
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ネコ 1976年 静岡県 遠州の宝蔵寺で、夜、猫が僧になって法問に行くことはよく知られている。
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シメカケイシ 1967年 福島県 この石を踏むと必ず災いがあると言われている。
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ネンブツヲイウバケモノ 1921年 鳥取県 上長田村の念仏岩では赤子のような声で鉦をたたいて念仏をいう化物がいた。
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ハチマンボタル 1923年 静岡県 天亀年間、武田徳川の合戦で討ち死にした兵卒の亡魂が化したものが八幡蛍といわれており、他のものより大きく光る。
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キツネ 2003年 山梨県 ある人が、キツネに化されて、田を上下していたといわれる。
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オンリョウ 1981年 長野県 夏の疫病は怨霊による。疫病を追い払うために祭りをする。神社で盛大に開かれる。新しくなくなった人の鎮魂のために外盆踊り、古くは念仏踊りというものが仏教によって行われる。
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チンコン,タタリ,〔ニイタマ〕,〔アラタマ〕 1999年 浄化されていない死んだばかりの荒魂は祟りやすいため、これを鎮めるための依代として設けられたのが枕飯である。
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サネモリヅカ 1958年 香川県 サネモリヅカというものがいくつかある。斉藤実盛が稲株につまづいて倒れたために討たれ、その怨霊が虫になって害をなした。これを送り出す(鎮める)ためのものであると言う。
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イナムシ,ボウレイ 1923年 静岡県 元亀3年合戦に敗れた武田方の軍兵が、淵に身を投げて死んだ。翌年そのあたりが稲虫に襲われたが、亡魂の祟りであると噂された。
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ヘイタイノレイ 1995年 鹿児島県 五年生くらいの時に夕涼みをしていると急に息が苦しくなった。すぐにオトババ(ネーシ、巫女)を頼んでお祓いをして貰ったところ直ぐに治まった。原因は、五味さんという兵隊の霊がサワっていたためだという。浜に難破して打ち上げられた運搬船から文房具などを拾ってきたことがあるが、その場所が兵隊の墓の近くであったらしい。
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オト,コエ 1975年 高知県 杉の尾山は昼日中でも大きな音がする。人を呼ぶ声が響くと必ず山が荒れるので、村人は恐れて山の神を祭り山鎮めのご祈祷をした。明治になって営林署が管理するようになっても四方鎮めを行ったことがある。
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マモノ 1974年 滋賀県 昔八幡に大きな魔物が来て街の人々に悪いことをし、災いをもたらしたが、村人が協力して退治し、神社の馬場で焼いた。以後平和な村になった。その時の様子を再現して行なっているのが左義長という。
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センダクギツネ 1938年 静岡県 夜に水辺でざぶざぶと者を洗う音をさせる怪異である。遠州西部では狐の仕業だとされている。
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マモノ 1968年 滋賀県 左義長とは俗に小正月に行なわれる火祭りのことを言うが、八幡では昔巨大な魔物が来て街の人々に災いをもたらした。そこで街の人々が協力して魔物を退治し、神社の馬場で焼いた。以後平和な街になり、その時のことを模倣して行なっているのが左義長の行事であるという。
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テング,ワザワイ 1974年 高津鳥の災いとは天狗の類の災いのことであると中臣祓にある。
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