クチヨセ
1977年
死んだ親や友だちを巫に口寄せの技を頼み、水を供えたりする。するとその人の亡き魂が巫にかかって、いろいろな事を口ばしる。この技を生業とする者を昔は梓御子と言った。『職人尽歌合』にもある。これは昔から女であって、男はしない。『栄花物語』にもある。
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ジュソ
1976年
人を呪詛して婦人などが神木などに釘を打つことがあり、その効果も見聞することがあるが、それは呪詛する人の強気、邪気の成せる業である。呪詛される側にも、思い至るところがあるために呪詛が効くのである。
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ジュソ
1915年 熊本県
果樹などが荒らされないように、板に手を書いて釘を打ち、逆さに枝に吊るしておく呪詛をする。もし果物を盗んだら、その者の手が腐るという。また立ち木を削り逆さに人形を描いて釘を打っておく呪詛をすると、呪詛を向けた相手の体の釘を打った所が腐るという。
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ニンギョウ，ジュソ，クギ，（ゾクシン）
1915年 熊本県
立木を削って人形を描き、それに釘を打っておくと、呪詛する相手の体の、釘を打った場所が腐るといわれている。
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タロウボウテング
1972年 京都府
役小角の末裔といわれる天狗の本拠地、愛宕山奥の院で、藤原頼長の命を受けた修験者たちが太郎坊天狗の左右の目に釘を打ち込んで呪詛を行った。このため近衛天皇は眼病を患って崩御したとも伝えられている。
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〔イネホメ〕
1974年 愛媛県
８月７日に稲をほめる。しかし、この日に田に入ることを禁じている。もしも田に入り、稲の葉先で目を突くと、失明するといわれている。
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〔ニョフ〕，〔ジョフ〕，イヅナ
1979年 東京都
文作の幽霊を見た志計が、イヅナを使う江戸芳町に住む女巫にその事を尋ねる。女巫は文作の性別・年齢等を聞き、青い笹を石に縛りつけたものに水を掛けよと言い、呪文を唱える。志計が３度かけ、女巫が、おおお、と３度唱えた時には文作の声であった。文作は自分は客死したので、志計に供養を依頼する。しかし後で文作は生きているのが分かった。
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ネズミニオサレル，ボウレイ
1960年 大阪府
昭和２５年１１月２日の午後２時、うつらうつらしていると鼠が部屋に入ってきたと思ったのに、探してもいない。襖に手をかけると亡霊に引っ張られたような感じがした。
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ヤマノカミ
1978年 山梨県
１月１７日と８月１７日は、山の神様が山で弓を引く日であり、当たると怪我をすると言って山仕事はしない。
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イヌガミ
1936年 徳島県
精神に支障を来たした婦人を祈祷したところ、「私は犬神である」、「私は狸である」といった内容の言葉を発した。
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サルノクチドメ
1981年 広島県
毎年10月の初申の日に、巫供僧（みこぐそう）によって口どめの行事がおこなわれ、この日からサルの鳴き声を聞かなくなる。
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ヤマノカミ
1978年 山梨県
１月１７日と８月１７日は、山の神様が山で弓を引く日であり、あたるといけないと言って山仕事はしない。
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マブリ，シンゴス
1981年 鹿児島県
死んだ母のマブリ（死霊）が息子を心配して出てきた。母の死霊が炊事をしてくれ、米をとぐ音がした。母の死後、マブリワハシ（脱魂祓霊の巫儀）をしていないからだという。
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（ゾクシン）
1982年 群馬県
植物に関する俗信一束。生木に釘を打つと釘の方向の家のものが死ぬ、など。
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ヤマンバ
1929年 長崎県
１２月２０日は山姥の洗濯日だから、洗濯をしない。２５日だとも言う。
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ガラッパノモクゾウ
1982年 鹿児島県
屋根が掛けられた古墳の、同じ屋根の下の石室に河童の木像が昭和５２，３年まであった。２０センチくらいの像で体は人間のようだが顔は口が尖り目が光り、着色されていた。
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フジンノレイ
1998年 新潟県
蚊帳にまつわる、ある婦人の霊のはなしが、私の家にも残っていて、私が５歳位の時、母はこの霊におびえて、子供を残して夫のところへ逃げて行ったそうだ。
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キツネツカウノトモガラ
1977年
中原康富記応永２７年１０月９日の条に狐を使うという理由で讃岐国に流された人のことがある。
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タイジュ
1977年 栃木県
享保２年８月１６日に大風雨で、日光で奉行の屋敷の大木が２本倒れた。起こすのは難しいので、かすがいで２本をつなげておいた。享保３年、もう切り倒そうかという話が出たが、９月３日の夜、大木は自然に２本とも、もとの様に立ち上がった。かすがいでつながったままであった。
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キツネ
1956年 宮城県
小泉川の熊堂渕の辺にはよく狐が出没した。大正の頃（1912～1926），一人の男が日中に川の中を行ったり来たりしているので声をかけたが返事がない。様子がおかしいので近付いて大声で呼びかけると，我に返って「私は何で川の中を歩いていたんだろう」と首をかしげている。しばらく考えた後，｢私が先ほど幣掛への細道を行くと，美しい娘が鮎を沢山皿に載せてきてこの渕におりたと思うと見えなくなってしまった。それ以後の記憶はまったくない。私は狐に騙されていたんでしょうか｣と言った。
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カナシバリ，オバアチャン
1999年 栃木県
私の友人はよく金縛りにあう。頭ははっきりしているので目を開けると、おばあちゃんが立っているそうである。
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