（カミガカリ），（タクセン）
1974年
顕宗天皇の御世、日神・月神が人に憑かって、高皇産霊神のために田を乞うたことがある。
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カガミ，（ゾクシン）
1937年 秋田県
小児に鏡を見せると蟲を起こす。小児に鏡を見せると童顔が失せない。
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（カミガカリ），（タクセン）
1974年
仲哀天皇の御世、皇后に神がかかって、たからの国があることをおしえた。
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ドクジン
1983年 岡山県
土公神は火の神、イロリの神、カマド神、作神、牛の神、家の守護神であり、一家の中心的な神である。大黒柱や炊事場の付近で祀っている。
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バケモノ，アヤシキサマ，コリ
1974年
欽明天王の御世に植物が人に化けた事がある。また、推古天皇の御世に陸奥国で狢（むじな）が人に化け歌を詠んだ。
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ヒトダマ（ゾクシン）
1927年 大阪府
人玉が出るときには、人が死ぬ。
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（カイビャクシンワ）
2001年 沖縄県
天帝が天の岩戸の先端を折って下界に投げ入れさせると，島ができた。恋角は天帝に賜った伴侶恋玉と共にこの島に下って守護神となり，宗達神と嘉玉神を生んだ。この2神が10余歳になったころ，土から化生したという遊楽の男女の神（木荘神と草荘神）が来てそれぞれ嘉玉神，宗達神と夫婦となった。漲水御嶽は恋角と恋玉が天下った霊地である。
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トシガミ，コンピラ，ウジガミ，コンジン，コウシン
1983年 岡山県
奥の間に神棚を設けて年神を祀るのも一般的である。殆どの場合、この神棚には皇大神宮や出雲大社、金毘羅、氏神などの神札を祀っているが、稀に勧請した小宮を祀っている場合もある。金神と庚申はこの年神のものとは別の神棚を設けて祀る。
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（ゾクシン）
2003年 福島県
カンタチビとは１０月１日に神々が出雲へ旅立つ日を言う。しかしいわき地方では山の神・竈神・恵比寿神だけは理由があって残るという。
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カミ
1973年 富山県
神送りの日は神々が出雲大社へ縁談の帳面をつくりに行かれるので、一ヶ月は留守だという。
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ギライノカミ，テルコカミ，ネリヤカミ
1986年 沖縄県
「君祭り」では神女自身が神になって祭礼を執行する。テルコ神、ネリヤ神が神女に乗り移り、シャマニスティックな神遊びを展開することを指す。加計呂麻島のオモリの中には「テルコ神、ネリヤ神と相手になって遊ぼ」とある。
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マヨイカミ，ノイヌカミ
1977年
まよい神という神は野犬神という人もあるが、そうではなくて人を惑わす妖異だという。
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コンジン
1983年 岡山県
屋内神として金神を祀っている家では、その金神棚を神棚とは別にナカノマやオクノマに置いている。この神は、他の神々とはなじまない性格の異質な神である。
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ホウキガミ
1959年 大分県
産の神は箒神で、この神が来ないと産はできないという.
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カミガミ
1982年 新潟県
10月29日の神送りの日には神々は白馬に乗って出雲へ洗濯をしにいき、神荒れ・九ン日荒れといって風が吹くという。
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レイクツ
1983年
豊前・豊後・筑前にまたがる彦山には10の谷・49の霊窟があり、第1の巌窟を玉屋と号する。崇神天皇の御世には，八角の水精石が現れた。窟の中からは清泉が湧き出ており、どんな日照りでも減らず、これを飲む人は必ず長寿を保つ。また天下に異変が起きる際には、必ず濁ると言われている。
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カマドガミ，ドコウジン，サイギョウシン，ジジン
1983年 岡山県
火所の神であるカマド神の「ドックウ」、もしくはそれに近い音を語幹に持つ名称は、この神を土公神の名称で祀っていたことに由来するものである。土公神は元来陰陽師の奉じる神であったされているが、この地域で言う土公神はカマドの神であり、それとは別のものとなっている。
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フネノレイ
1979年
船霊とは船の霊であり、他の神ではない。船に住吉神を祭るというのは、この神がどの船をも守る神であるからである。
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カミ
1973年 富山県
10月30日は神の刈り上げという。この日、神々は出雲へ行くので、この日までに稲刈りが終わらないと神さまに負けたという。
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キツネ
1979年 岐阜県
ある人が、川の中に金の玉が見えたので取りに入ったが、どうしても取れなかった。川端に立っていると人が通りかかったので事情を話したが、その人には玉は見えなかった。狐の仕業。
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カミ
1973年 富山県
10月28日は神の刈り上げという。この日、神々は出雲へ行くので、この日までに稲刈りが終わらないと神さまに負けたという。
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