類似事例（機械学習検索）

キツネ 1976年 東京都 増上寺内の寮舎に狐の祠があったのだが、初午に近隣の僧を招いて酒販などを行い、祠にも供え物をした。しかし次の日、寮中の僧が玄関にいた時に、烏帽子装束の人が来て頼みがあるという。聞いてみれば、長年住んでいた祠に弁天が影向されたので別に祠を造って欲しいと言う。寮主に報告したところ、寮主は怪しんで初午の日に祠へ供え物をした者に何を念じながら供え物をしたのか問うた。すると弁天を念じたという。そうであればと、別の祠を近くに構えた。すると程なく烏帽子装束の人が現れ礼を述べた。 類似事例

バケモノツキ，クチノオオキイオトコノバケモノ 1979年 滋賀県 短期大学の寮に住む学生が二人でいると、11時頃ひとりが「自分のベッドで誰かが寝ている」と出て行こうとする。寮は大パニックになる。この寮には口の大きい男の化物が出るという噂があった。 類似事例

バケモノ，リョウ，レイカン 1979年 滋賀県 短大の寮で、火の玉を見たり、口の大きい男が胸にのしかかってきたり、犬の鳴き声のような音を聞いたりした者がいる。 類似事例

ヨウカイ，ヘビギツネ，シロキムシ 1974年 妖怪・蛇狐等を神として祭る事は中国でもある。宋の人が祠を壊した時足が動かなくなったが、祠から虫が現れると畏れが消え治った。元禄の頃江戸中の私設の祠を壊したが何もおきなかった。 類似事例

イナリサマ，キツネ 2001年 青森県 某家では、家人の夢の中で稲荷様が「祠を建てて祀ってくれ」と言い、また家の裏山でキツネがコンコンと夜ごと鳴いた為、祠を建てて祀った。 類似事例

（ロウコク） 1979年 天安2年10月、陰陽寮の漏刻の銅器に水を入れたところ音が鳴った。 類似事例

（ゾクシン） 1923年 鳥取県 鳥取でも、古池や淵には主がいて、土蔵にも主が住んでいるという。水の主は大魚や鰻で、蔵の主は蛇であることが多いといわれている。 類似事例

リュウジン 1941年 新潟県 祠の前で宴会をしていたが、そのうち泥酔して祠を投げ捨ててしまった。この祟りによって、祠に乱暴したひとは返らぬ人となり、大水害によって流されてしまったといわれている。 類似事例

ハクジャ 1991年 長野県 蛇が池の白蛇は水神様だと信じており、白蛇のお宮として祠が建てられている。雨乞いの為にこの祠で祭事をすると雨が降る。祠付近には白蛇がいて、見かけた人によると、白くて１mほどだったという。 類似事例

〔エキオニ〕，イエオニ 1974年 宮内の疫鬼を追い出して帰ってこないようにする陰陽寮式追儺の祭文に見える神事について。 類似事例

ヒノタマ 1946年 神奈川県 川崎の工場から寮に帰る途中で電柱の二倍ほど高い所を赤い提灯のようなものが光を引いてかなりの速度で水平に飛んでいった。 類似事例

アキバサマ 1983年 岩手県 秋葉様の祠を稲荷神社に移したら、夢枕に杖をついたお婆さんが出て「稲荷には住みたくない。元に帰る」といったので、祠を戻した。 類似事例

ヌシ（ゾクシン） 1920年 宮城県　三重県 古池や淵には主がいる。土蔵などにも主がいる。水の主は大魚や鰻、そして亀などであり、蔵のほうの主は、蛇である。 類似事例

オオイシ，ユメマクラ，バチ 1987年 長野県 今も西町大石平にある大石は，神様の石で，登ると罰があたるといわれていた。その上に祠があったが，土地の持ち主が地所を処分した時，祠だけを墓場に持っていった。すると，東京にいる娘の夢枕に神様が立ち，祠を大石の上に戻さないと罰があたると告げたので，祠を元に戻したという。 類似事例

キツネ，キツネツキ，サダキチイナリ 1973年 東京都 文政８年４月４日神田明神境内の門の外に稲荷の祠が建てられた。その縁起は、神主の家を皆で援助しようと会合をしていると参加者が連れてきた奉公人に明神の門を守る狐が憑いて、祠があれば位を得る事ができるので建ててほしいを言った為である。 類似事例

サイノカミ 1941年 新潟県 才ノ神の祠の前に石が積み上げてある。子供が咳の病気になったとき、石を１つ祠の前から借りていき、治ったらお礼として２つにして返すという。 類似事例

アシオト，シロイモノ，ホコラノタタリ 1976年 愛媛県 松山市内の小料理店で、祟りがあるという祠があったが、増築のためその祠を取り壊そうとすると、天井で誰かが歩くような足音がする。大工が確かめようと板を押し上げると、白いものがスッと消え、他には何も見当たらなかった。正体不明のまま祠も土も捨ててしまったが、その夕方大工は右腕を折り、助手は捻挫した。人々は祠の祟りであると結論づけた。 類似事例

アオダイショウ，タタリ 1927年 新潟県 某が、7尺途りの青大将を仕留めてから、蛇のたたりにあい、半年ばかりフラフラした。祠を建てて祀ったところ平癒し、その祠は流行神になった。 類似事例

ハッピャクビクニ 1973年 福井県 八百比丘尼は八百代姫（やおよひめ）と言う。元和5年に若狭の白玉椿というあたりで、夜な夜な舞い遊ぶ比丘尼の姿現れ、人に出会うと掻き消すように見えなくなることがあった。この場所はかつて尼が住んでおり、その霊魂と考えられたために土地の神職が祠を建て八百代の祠と名付けた。それからは怪しいものは出なくなったという。 類似事例

オビャッコ，キツネ 1960年 宮城県 ある家の裏山の祠のオビャッコ（狐）は、何か不幸がある前にいなくなることがある。 類似事例

オオツエコウジン 1983年 香川県 オオエツ荒神という祠の神は子供の姿である。祠の近くに住むお爺さんが、雨が降っても帰らない子を見つけ早く帰るように言う。子供は「雨がぶるけん、いねんのじゃ」と言った。その子供は錦のカンキサンを着ていた。祠へ行くと屋根が破れて雨がぶっていた。 類似事例

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