類似事例（機械学習検索）

アカシャグマ 1985年 愛媛県 アカシャグマは頭の赤い子供のようなものと言われている。徳島県の赤シャグマは仏壇の下から出て寝ている人をくすぐるが、愛媛県ではそのようなことは言わない。 類似事例

アカシャグマ，ザシキワラシ 1922年 愛媛県 市ノ川鉱山にMという工学士の技師長がいた。明治32年頃、M氏が新居郡神戸村の見晴らしの良い丘陵に邸宅を建てようとすると、その土地から沢山の人骨や土器が出た。人々は墓地だと噂したが、M氏は平気で工事を進めた。家が立った後、あの家には赤シャグマが出ると噂された。赤シャグマは頭の毛が赤い子供のようなものという。 類似事例

シャグマ 1984年 香川県 シャグマは山中で出てくる妖怪である。赤いオンボロ髪をふり乱して出てくるという。 類似事例

シャグマ 1927年 静岡県 常光寺の近くの山にシャグマという怪物がいる。顔は赤く、毛深く、狒々のようなものだという。 類似事例

シャグマ，オマンノオヤ 1985年 香川県 中熊の谷には、おんぼろの着物を着たシャグマのばあさんが出てきて、おまんの親でございますと言う。そこの岩をオマン岩と呼んでいる。 類似事例

アカシャグマ 1966年 香川県 世が更けて寝静まった頃、赤毛をふり乱した童刑の赤しゃぐまが現れ、近づいてきて家人をくすぐり、へとへとにしてしまう。くすぐられた一人が翌日裏の畑に出たところ、赤しゃぐまが立ちはだかっていたので、家に駆け込んだまま気絶した。 類似事例

アンバサマ 1939年 千葉県，茨城県 あんば様は、阿波大杉大明神様で、疱瘡神である。どこの村でも、疱瘡が村に入ってくると、阿波の大杉様へ行って天狗の面を借りて、これを村の主だった一人が背負い、k各家から一人ずつ出て、大勢で一軒一軒『あんばやし』を唄い、踊りを踊りながら笛太鼓で囃し歩いたという。 類似事例

キツネ，オニ 1979年 岐阜県 夜、赤鬼と青鬼が相撲を取っていて、赤鬼が崖から落ちた。朝確かめてみると、人が死んでいた。狐の仕業。 類似事例

ヤマツイモ，ムナギ 1980年 ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、山ついも（山芋）はうなぎ（鰻）に変化する。 類似事例

オバケ 1970年 神奈川県 明治か大正のころ、老婆が紙を梳かしたときに抜けた毛を丸めたものを床下に埋めながら「俺が死んだらこの家に来る人には化けて出る」といった。老婆の死後、この家を借りて住んだ人があったが、お化けが出るので気味悪くなり、出て行った。 類似事例

カジ 1956年 宮城県 火事を見ると、生まれる子供に赤アザが出来るという。 類似事例

アヅキトギ 1950年 新潟県 出る。 類似事例

ヤカンコロバシ 1950年 新潟県 出る。 類似事例

（ヒキカエル），カサゴ 1980年 ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、下総国の海ではひきがえるは、かさごという魚に変化するという。 類似事例

（ヒキカエル），フクベ 1980年 宮崎県 ものの変化というのは、必ず定があるというものではなく、日向国の海ではひきがえるは、ふくべ（フグ）という魚に変化するという。 類似事例

イタチ，アカチャガマ 1949年 新潟県 イタチは赤茶釜になって木の枝にぶら下がって人を驚かすことがある。これを見た婆さんが驚いて逃げ帰ったという話もある。 類似事例

テング，オト 1974年 愛知県 すぐ向こうでガラガラと大きな音がする。翌朝何の変化もなくいつもと同じであった。人々は天狗が出たのだといっている。 類似事例

ユウレイヤシキ 1936年 京都府 字畑町の古屋敷は昔は一軒の屋敷であったものを3つに分けたため、そこに住むとよく病死し、夜は魔物が出るので幽霊屋敷と呼ばれる。 類似事例

コドモ，タマシイ 1937年 新潟県 死んだ婆さんが野原に行くと、そこに子供が出てきて、自分の墓に花を供えて欲しいという。婆さんはその後蘇生し、この子供のことを話すと、昔若くして死んだ子供がいることを知り、以来その供養をするようになった。 類似事例

キツネ 1985年 和歌山県 杉の大木があり、そこに狐が出て、女の姿になって出るといった。 類似事例

ダイジャ 1934年 福井県 日照り続きで困っていたので、救ってくれたら娘をやると赤蛇に約束すると大蛇が出て雨が降った。その後娘をもらいに来た武士と娘が結婚し、池の方に消えていった。生まれた子供は大蛇の姿をしていた。子供は人間にも変化できたが撫でると鱗が痛いようであった。 類似事例

▲ Page Top