類似事例（機械学習検索）

キツネ，ネコ 1980年 青森県 八幡という屋号の家で嫁が留守番をしていたら、トラネコが口をきいて踊った。あちこちのキツネと一緒に杉林で踊っていると言った。姑に知らせようとして「家のトラッコがなあー」とまで言ったら、トラネコが嫁の喉を噛み切って殺してしまった。 類似事例

トラマツノヒ 1984年 埼玉県 昔、白石に乞食の親子が居ついていたが、子どものトラマツが盗み食いをして、村人に殺されてしまった。村人はその死がいを峠の木の枝につるしておいたので、親の乞食は「この土地に祟れ」と言ってどこかへ行ってしました。その後、白石では何かよくないことが起る度に峠に青い火が見えた。その火をトラマツの火といった。後にムラの人たちはトラマツのために地蔵を峠に建てて祀り、それをトラマツ地蔵という。 類似事例

キツネ 1993年 岩手県　 毘沙門橋で馬の糞をこねている人がいた。夕飯の団子をこねているつもりだった。狐に騙されていた。 類似事例

コウボウダイシ 1976年 京都府 年越しの夜に、ある家に乞食が１人一夜の宿を求めてきた。何もないが寝るだけならと言って、炉端に泊めてやった。翌日、乞食は一本の大きな金の棒になっていた。乞食は弘法大師だという。 類似事例

ワカミヤ，ヤブガミ 1983年 岡山県 寄島町安倉では、若宮を祀ったり、また、屋敷の隅にヤブ神を祀ったりする。ヤブ神の近くで小便した子供には腫れ物ができると言ったり、駄々をこねる子供や他人を困らせる大人はヤブ神だから祟ると言ったりもする。 類似事例

ネコ 1977年 富山県 ネコが死人を飛び越すと、死人が起き上がる。ネコを殺すと祟る。 類似事例

アラレボウズ 1957年 新潟県 昔は10月の末頃になると、「あられ坊主がくるぞ」と子供をおどかした。 類似事例

ヤクシサマノカラネコ 1956年 東京都 子供が泣いて困る時、薬師様のカラ猫だぞ、と言っておどかす。 類似事例

「トラガエシ」ノホウ，カシャ 1941年 福島県 友引同様トラの日は、葬式をしないという。これは、昔トラの日に葬式を行ったところ、カシャ（火車）に死体を取られたことに由来する。ただし、僧侶が「トラガエシ」の法を知っていれば、トラの日に葬式をしてもかまわないという。 類似事例

セキトニヤマノネコ 1956年 東京都 子供が泣いて困る時、セキトニ山の猫に食わせるぞ、と言っておどかす。 類似事例

ネコ 1941年 秋田県 梅沢の猫というネコが頬かむりをして踊っているのを家のものが見つけた。ネコはそのことを口止めし、姿を見せなくなった。 類似事例

ヤマンバ 1960年 福島県 母が苧を紡いでいると息子が駄々をこね、山ン姥が来ると言って驚かすと本当に山ン姥が来た。翌日は自分たちも食われると思って隠れたが、櫛のかけらが居場所を教えてしまい二人は見つかって食われてしまった。 類似事例

ネコ，ムジナ，（イエ，ヤシキニデルヨウカイ） 1990年 長野県 家・屋敷にはネコが出るという。昔はムジナも出たという。 類似事例

モッコ 1993年 岩手県　 戸の穴から家の中に風が吹き込んできて音を立てたときなど、子供に「蒙古が来た」などと言っておどかした。 類似事例

ネコ 1982年 群馬県 ネコは年をとると化ける。踊りを踊る。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛知県 教円童子の墓というのが市場などにある。子連れの乞食が子供を残して村で死んだので、子供を育てた。この乞食の墓とも子供の墓ともいう。煙草を供えると、子供の病気を治してくれるという。 類似事例

ヤマワロ（ゾクシン） 1952年 熊本県 宇土郡では、ヤマワロに関する伝承は少なく、子供がだだをこねたりすると、ヤマワロが来るぞ、と言って脅かす程度である。 類似事例

トンチボ 1995年 新潟県 トンチボはヨモギネコに化ける。ヨモギネコを見るとトンチボに化かされる前兆といわれる。 類似事例

ドウシンボウズ 1990年 長野県 夜遅くお宮の下を通ると、「どうしん坊主がでるぞ」と言われた。どうしん坊主の顔を見ていると、だんたんと大きくなっていって、おどかされて自分が倒れてしまう。別に悪さはせず、ただ人をおどかすだけだという。 類似事例

ジュウバコタタキ，ゴロチ 1983年 山梨県 Aさんの生まれたうちにはかつて月の木とよばれる欅の木があった。その木にジュウバコタタキだとかゴロチとかいう鳥か獣が来たといって、「ジュウバコがくるぞ」とか、「ジュウバコが縄を下ろしてひもひき上げちまうぞ」などとおどかされた。 類似事例

ショウガツノカミサマ 1982年 鹿児島県 12月29日、30日に子供が泣き騒ぐと、「正月の神様があそこまで来ている。静かにしないと神様はお前に年をやらないぞ」と、親が子供をおどかすという。 類似事例

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