ヤクビョウガミ，（ニカホキンシチロウ）
1973年 東京都
旗本の仁賀保公の先君は、英雄の賢君として知られているが、近頃疫病神を捕縛されたという。すると疫病神は一通の証文を出して一命を乞うたので助けた。それ以後、公の家には疫病が一切流行らず、また仁賀保金七郎と書いた札を入り口に貼った家は、疫病が入ってこないという。
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ヤクビョウガミ
1956年 宮城県
宿屋では大晦日の晩、門口に枕と布団を積み重ねて、その前に灯明を上げる。これは疫病神の泊まる場所がなく、一晩だけお泊めするためのもので、こうすると疫病にかからないという。
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（ゾクシン），ヤクビョウガミ
1935年 山口県
正月７日の朝には疫病神が札を配って歩くので、朝寝をする。朝、戸を開くときには、門口で線香を焚けば病気にかからない。疫病神は線香を嫌う。
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ヤクビョウガミ
1964年 福島県
疫病神はむしろ来訪されないように祈願する。
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ヤクビョウガミ，ヤマノカミ
1962年 山梨県
用竹では1月16日は各家の病気を調べておいた疫病神が、山の神にそれを預けるので山の神がそれを取りに行く日である。その際に、山の神はトンドにあって燃やしてしまい、わからなくなるので、疫病神は家に入り込めなくなる。
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キツネ，ハキモノ，（ゾクシン）
1916年 岐阜県
夜に新しい履物を下ろすと狐に化かされるという。
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ハキモノ
1980年 和歌山県
夜に新しい履物をおろすと、狐に騙される。
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マメダ
1922年 徳島県
大楠に豆狸が住んでいて、子どもが履物を置いてその根本をまわると必ずその履物を隠す。10間ほどの範囲で草の間や土手の石垣の間にはさんであるという。近所の子どもは退屈すると履物を隠されて豆狸と遊んでいる。
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タヌキ，ハキモノ，（ゾクシン）
1915年 愛媛県
新しい履物を夜におろすと狸に化かされるという。
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ヤマイヌ
1987年 岐阜県
遅く帰ると山犬が送ってくれる。家に帰って足を洗って足の裏を見せると行ってしまう。
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ヤクジン，ヤクビョウガミ
1956年 福島県
2月8日には疫病神が来て宿を取ろうとするから、軒に目籠を吊るして仕事を休む。目籠は目が千あって口が一つだから、疫病神が逃げる。
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オンリョウ
1981年 長野県
夏の疫病は怨霊による。疫病を追い払うために祭りをする。神社で盛大に開かれる。新しくなくなった人の鎮魂のために外盆踊り、古くは念仏踊りというものが仏教によって行われる。
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ヤクビョウガミ，アクビョウ，（ゾクシン）
1933年 埼玉県
家の入口に粟を撒いておけば、悪病（疫病神）が入らないという。
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ヤクビョウガミ
1971年 福島県
2月8日、10日は、ヨウカ、トウカ。この日には疫病神が通るという。ニンニク味噌やネギをこしらえてくさくて疫病神が入ってこられないようにする。
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ヤクビョウガミ
1982年 新潟県
2月8日と12月8日には疫病神が来るといい、疫病神の食べ物として、1年分の草餅12個を木の枝にさげ、8日朝には、それを三叉路に立てて、戸口には朝食が終わるまで、線香をきらさずにともしておくまた、疫病神が家に入るのを防ぐために戸口に唐箕をさげる。
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ヤネ，カナモノ，ハキモノ，スイタイ，（ゾクシン）
1915年 宮城県
屋根に金物や履物などを葺き込まれると家が衰えるといわれている。
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ヤクビョウガミ
1934年 茨城県
12月8日に山に登ると、疫病神に年宿を借りられるという。
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ヤクジン
1976年 東京都
嘉永元年の夏より秋にかけ、疫病が大流行した。その頃、浅草辺りの老女が物貰いのような女と道連れになったところ、女が3，4日飯を食べていないので、一飯を振る舞って欲しいと言った。そばをご馳走したところ、女は礼を申し、我は疫神であるが、もし疫病を患ったらすぐにどじょうを食べろ、すると本復すると言って去った。
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ドウジキリマル，ノロイ，タチ，イブキドウジ
2002年 滋賀県
源頼光が伊吹童子を切った太刀は「童子切丸」とよばれ、これにかかった恐ろしい呪いが所持者に次々に悲劇をもたらしたことで有名。頼光の弟美女丸はそのせいで手のつけられない乱暴者となり、父満仲は家臣藤原仲光に美女丸を討てと命じた。仲光は代わりに自分の息子の首を差し出した。美女丸はこれを知って改心し、比叡山で高僧となった。
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ヤクビョウガミ，ビョウキノカミ，アクビョウガミ，ビョウシン
2002年 神奈川県
疫病神や悪神が帳面を道祖神に預ける。
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キツネツキ
1954年 青森県
親戚の男に狐が憑いたことがある。別の親戚が行って、皀莢子（さいかち）などを燻した。さらに、小豆飯を炊いてやったらがつがつと食べた。小豆飯と油揚豆腐を携えて庚申塔まで送っていった。狐に憑かれた親戚はその後まもなく死んでしまった。
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