類似事例（機械学習検索）

シニッピ，サンビ 1964年 福島県 しにっぴは死火、さんびは産火のこと。狩りでは産火より死火を忌んだ。家族に不幸や出産があれば、「火を食う」といって狩りに出ない。そのような家で飲食したり、立ち寄ることも忌んだ。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 宮城県 産火の忌みをサンビという。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 漁夫が、産火を忌み、赤不浄と言う。乗船して漁に出る事を禁じられる。 類似事例

シチニンミサキ 1943年 高知県 七人みさきには川や山で体の弱っているときや、産火（サンビ）や死火（シニビ）などを食べているときに憑かれる。急に熱が出て、腹が痛くなったりする。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 産火の忌みを守らなかった者が、熊に食われた。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 宮城県 海岸地方では、産火の忌みをサビガハイルという。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 新潟県 喪の忌みをクロケガレといい、３５日間は漁に出ない。 類似事例

ホウキガミ 1959年 大分県 産の神は箒神で、この神が来ないと産はできないという. 類似事例

チノイミ 1964年 福島県 産の忌みは７日間で、この間は海へ出ない。お産のときのおむし飯を食べても海に出てはならない。 類似事例

（ゾクシン） 1972年 長崎県 黒火（死忌）は、漁に良いといわれている。 類似事例

サンビ 1956年 宮城県 産火で食事をすると、船が難破したり、または不漁になるという。 類似事例

ヤマノカミ 1972年 山形県 山の神は死に火を嫌うが産火は嫌わないという。そこでお産の神として崇められている。 類似事例

トウフ，イミ 1937年 山形県 黒川村の王祇祭で豆腐を作るとき、産死の忌の人が来ると豆腐が固まらないとされている。 類似事例

シノイミ 1950年 岩手県 忌負けする人としない人がいる。忌負けしない人は自分の家に不幸があり、忌に掛かっているときでも何をしても差し障りがない。負ける人は忌に掛かっている時に山や田に入ると真っ黒に枯れるといわれる。忌負けする人は死忌のある場所や家に出入りしたり穴を掘ったりするだけで、その忌を貰う。 類似事例

（ゾクシン），ガッパ 1933年 熊本県 産飯を「産の神さん」にお供えするが、この作法を怠ると、ガッパ（河童）が赤ん坊をもらいうけに来るといわれている。 類似事例

（ゾクシン） 1938年 宮城県 サンビとシニビをヒガワルイといい、どちらにも２１日間の忌みがある。この間は同火のものを食べない。サンビはシニビより重いとされ、高い場所へ上る人は特に忌むという。ヒガワルイ家では松飾りをしない。その家へ出入りした人も正月飾りをしないので、その間は義理があっても出入りしないようにする。出入りすると、ヒがわるいことが三年続くといわれている。 類似事例

カナヤゴサン 1947年 広島県 金屋子さんは産を嫌うので、産があったときは1週間の間鑪へ行かなかった。今でも炭竈へ行かない習慣が残っている。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 長崎県 赤不浄（産火の忌み）があるものが、万一、船に乗ると、ホリドンを頼んできて不浄を払ってもらう。 類似事例

（シュッサン・イクジニカンスルキンキ） 1956年 宮城県 産後・死後7日間はその家の火（火を用いて作った食物・飲料を含む）を避けよ。産火と交わったときは普請・造作・工事・山行など危険の伴うことは一切禁止、などの禁忌がある。 類似事例

イミ 1956年 宮城県 死亡や出産のとき、そこに出入りしたことを「火が一つになった」、あるいは「火を食った」といって一週間他の家に出入りすることを遠慮するという。 類似事例

（ゾクシン） 1961年 愛媛県 産の神は箒の神であるといわれている。だから、女性が箒をまたぐことを忌むのだという。 類似事例

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