類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン），スイシニン 1933年 福島県 水死人は家の中に棺を入れず、縁側におくものである。でないと友を呼ぶからである。 類似事例

（ゾクシン） 1936年 岩手県 上の歯がかけた夢を見たときには目上の人が死に、下の歯が欠けた夢を見ると目下の人が死ぬと言われている。 類似事例

トモビキ 1980年 和歌山県 友引の日に葬式をすると、また人が死ぬ。 類似事例

トモビキ，ニンギョウ，（ゾクシン） 1933年 福岡県 葬式を行う日は友引の日を嫌うのは各地と同様七人の縁者を誘うといって嫌うが、友引の日に行かなければならない場合は、棺の中に藁人形あるいは張子、練物の裸人形を入れて禁厭とする。葬儀のあと運ばれた棺は親類のものが「よろしゅうお願い致します」といいノーの者に託す。 類似事例

ユウレイ，シノヨチョウ，ソウシキ 1950年 山梨県 葬式が出るときに、厩の馬が鳴くと友を引くといって縁起が悪いので、家の者は飯を与えて付いている。 類似事例

トモ 1934年 三重県 海底で鮑を取ってもう息がないという時、友が拾っているのを見て自分も無理をして死んでしまうことがある。この友は幻影であり、誘われぬようにするために晴明九字と四縦五横の印を縫い付けた手拭を持っていく。 類似事例

（トモビキノヒノソウシキ） 1982年 三重県 友引の日の葬式はさける。友引に葬式をして一統の人が死んだことがあった。 類似事例

シチニンミサキ 1943年 高知県 村を流れる川に「友を引く」と信じられている七人みさきがあり、そうした場所に地蔵を立てて祀る風がある。 類似事例

ナミダ 1936年 島根県 出棺のとき、近親者が棺桶の蓋をとり、餞別を入れてやるが、涙が死体にかかることを忌む。 類似事例

ボウレイ 1975年 新潟県 友蔵が、旅の商人を松明をたいて磯に上がるサザエを採る夜なれにさそった。そこで商人を殺害し、胴巻きの金を奪って死体を海に沈めた。以後、亡霊が舟につき、「友蔵おるかあ！」と呼ぶようになった。 類似事例

カユ，シロネズミ，チョウジャ，スミヤキ 1915年 徳島県 昔、山の上に長者が住んでいて、毎月1日と15日に小豆粥を供えていた。小豆粥は翌朝必ず食い尽くしてあった。ある代になってその先例を止めると、家族は次々と死に娘だけが残った。ある夜、白い鼠が現れ、炭焼きの友蔵の妻になるように告げた。友蔵は貧家であったが、井戸場にその価値を知らぬまま黄金が積み上げてあり、2人は夫婦になった。 類似事例

カッパ 1985年 熊本県 ヒダノタクミという人が藁人形を作りその人形の頭を切って水に入れ、魂を入れたものが河童になった。水があるために千人力だという。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 群馬県 六曜の日に関する俗信一束。友引の葬式をすると死人が続くなど。 類似事例

ハッピャクカリ 1975年 秋田県 友倉山神社南前面の八反歩は持つと左前になるといわれる。 類似事例

ワラニンギョウ，ジョコンボ 2002年 石川県 葬送の際に用いられた藁人形。お棺の中に入れる。 類似事例

カッパ 1992年 熊本県 名工が寺普請の際に人手のかわりに藁人形を作った。寺が完成し、仕事のがい藁人形に親方が、人間の尻をとって食べろと言った。そうして藁人形は河童となり、尻をとるようになった。 類似事例

ウマ 1967年 福島県 出棺するとき、飼っている馬がいななけば、その家の人が死ぬという。 類似事例

ミョートバカ 1935年 大阪府 1人死ぬと、続いてまた死ぬので、こういう。 類似事例

フタゴノシ 1942年 三重県 双子が生まれて、1人が死んだ時には、藁人形を作っておけば、もう1人は死なない。 類似事例

オニ 1989年 兵庫県 養父郡吉井部落では暮れに目上の者が目下の者に「機嫌よう年をとりまひょ」と挨拶に回る。これは「鬼に取られてへんか」ということで、もし鬼に取られて年を取れないようであれば何とかしてやるから家に来いという意味だという。挨拶を受けた家では「先ほどは御念に入りまして」と礼に行く。これはお蔭様で鬼に取られずに年が越せそうだという意味だという。 類似事例

ミサキ 1983年 岡山県 備中町では、不慮の死を遂げた者がいると、家族が法印に依頼して、死者のミサキを本地にひきとってもらう。ミサキは、年を追うといって、年忌には友を呼ぶというので、その際には、このようなことがないように拝んでもらうのだという。 類似事例

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