ウマ（ゾクシン）
1990年 北海道
葬式で馬のいななきを耳にすると、再び葬式が出る。
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（ゾクシン），ウマ
1933年 福島県
出棺の時に飼馬が嘶けば其の家の人が死ぬ。
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ゴウホウ
1974年 愛知県
三河豊河の妙厳寺の、馬の売買をしていた僧が馬のように物を食べ、いななくようになった。天和３年現在も治っていない。
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（ゾクシン），ウマ
1935年 栃木県
葬式の時に馬が鳴くと、その家の人が死ぬという。
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ハチマンサマ
1972年 山形県
日露戦争の時、牛の刻に戦場から帰ると、八幡神社の前で馬のいななく声が聞こえ、神様が鎧を脱ぐ音もした。
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（ゾクシン），マ，カゴ
1933年 栃木県
出棺の後の座敷には籠を転がして魔を払う。
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（ゾクシン），ウマ
1933年 岩手県
出棺の時に厩で馬が嘶くと続けて人が死ぬ。だから厩の戸は堅く締め馬には風呂敷で目隠しする。それでも往々にして嘶くのである。
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(ムクイ)，ウマ
1974年 東京都
馬の尾筋や前筋を切って焼き鉄をあてるのが好きな者がいた。その者の子供が氏神参りをした。他の者には見えなかったが、馬の血で汚れていると参詣せずに帰宅した。以来病気になり馬のいななく真似をした。一時正気に戻ったが親の罪障が自分に報いて畜生道に落ちる悲しさよと言って死んだ。
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（ゾクシン），レイ
1933年 愛媛県
葬式で出棺の際にに三度鉦（ショウ）を打ってその出棺を知らせ、門口の石に茶碗を叩きつけて割る。見事に割れたら死者の霊が極楽へ行って成仏するということを信ずる風習がある。
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グンダリサン
1979年 山梨県
軍刀利神社の祭神、グンダリサンは、馬を飼っており、そこをマケエクボ（馬飼い窪）と呼んだ。
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ダイバ，ギバ
1956年
馬の災。一種の魔物が馬の鼻から入って尻に抜けると、即座にその馬は倒れて役に立たなくなる。馬を飼う地方ではきわめて怖れられていた。
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ダイバ，ギバ
1956年
馬の災。一種の魔物が馬の鼻から入って尻に抜けると、即座にその馬は倒れて役に立たなくなる。馬を飼う地方ではきわめて怖れられていた。
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ダイバ，ギバ
1956年
馬の災。一種の魔物が馬の鼻から入って尻に抜けると、即座にその馬は倒れて役に立たなくなる。馬を飼う地方ではきわめて怖れられていた。
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オオウマ
1936年 青森県
大馬がいて、あたりの馬を食い殺したという。
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ヤマノカミ
1941年
産が重いときは、馬を曳いて山の神を迎えに行くが、馬を持っていない家では痩せ馬を背負っていく。そのとき、「馬がないからせめて痩せ馬でも背負ってお迎えに行く」と言うという。馬を曳いていくと、山の神が乗ると重くなるから判るが、痩せ馬のときはどうなのかははっきりしない。
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バトウカンノン
1984年 山梨県
話者宅で馬の調子が悪くなり、祈祷師に見てもらったら、以前飼っていた馬が今の馬をねたんで苦しめているので馬頭観音を祀れといわれた。
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ウマ，サル
1953年 熊本県
阿蘇地方では馬は元来猿が飼うものと信じられ、人間は猿にならって馬を飼うことを学んだといい、土地の人は決して猿を殺さなかった。
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コマ
1930年 岩手県
志和村の旧家に、外から足蹴の駒が駆け込んで庭でいなないた。食事をしていたこの家の娘が立ちあがって馬の背に乗った。馬は大瀧の淵へと飛び込み、戻らなかった。
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ウマ（ゾクシン）
1990年 秋田県
馬が座敷に上がると、人が死ぬ。
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キツネ
1981年 長野県
不幸が起こると「あの家ではきつねを飼っている」などと言われる。
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ウジガミ
1943年 静岡県
氏神が鶏を嫌うので、飼わない。飼ったら鶏が病気になったり、その家に不思議なことが続いて良くないという。
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