類似事例（機械学習検索）

テング 1987年 京都府 1月12日までの初寅の日には、天狗がだますというので、山に入ってはいけない。 類似事例

ケヤキ，ダイジャ 1930年 東京都 白山神社境内にある2本の欅のうち、１本が大正12年12月25日の夜、突然怪火を出した。昭和４年の夏には、２本の欅の間に大蛇が横たわっているのを見たものもいる。 類似事例

ネコ，バケモノ，アクヨケ 1993年 鹿児島県 猫は猟師がいくつ弾丸を作ったかを知っていて、打ち尽くすと化けて出る。だから、猟に行くときは鉄の弾丸を一つだけ別にバンドの端のほうに用意する。化物をこの弾で撃ったら、自分の家の飼い猫だったということがあったという。 類似事例

シツケイト 1980年 和歌山県 着物をしつけ糸を取らずに着ると、狐に騙される。 類似事例

イッポンアシノカイブツ 1962年 奈良県 1本足の怪物が12月10日に人を害する。 類似事例

ダイジャ 1968年 奈良県 カヤの上から大蛇が首を出しているのを見て、弾丸を撃ち込んだら逃げていった。この人は帰ってから床につき、3日目に亡くなったという。 類似事例

サトリノワッパ，オオオトコ 1927年 静岡県 狩人が山でサトリにあった。心に思うことを次々に悟られ、恐ろしくなって撃とうと思い、黄金の弾丸を取り出した。サトリは黄金の弾丸には叶わない。合ったことを口外するなと言い、立ち去った。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 着物の躾糸を取らないで着ると狐にだまされる。 類似事例

ヤマノカミ，（ゾクシン） 1968年 愛媛県 12月12日を「果ての二十日」といい、かつて罪人の打ち首をした最悪日であるという。怒和では「ミテの二十日」という。山へ行ったり、船を出したり、着物を裁つことなどを忌む。また、大浦では山の神の祭り日で、この日に山へ行ってフレに当たると病気になるという。 類似事例

ヤマノカミ，タノカミ 1982年 山形県 10月13日は山の神が田の神になる日なので、ボタ餅を12個作って神棚に上げる。3月12日は田の神が山の神になる日で、田のしろかきや、作物の種をまいてはいけない日という。 類似事例

ヤマワロ 1950年 熊本県 ヤマワロの手が２本伝わっている。皮膚は褐色で赤ん坊の手くらいで毛が生えている。１本は大雨の時拾ったもので、もう１本は祖父がヤマワロと相撲を取って勝った１週間後、神棚に現れた。マラリアの薬として削って飲ませたため、今は手首から先だけが残っている。 類似事例

ヤマノカミ 1982年 山形県 山の神祭りの日は旧暦3月12日と12月12日の年越しの日で、山の神は春には天から下りてきて田畑を守り、秋には山に帰っていくという。 類似事例

オオカミ 1981年 和歌山県 狼の声が聞きたいときは、１人で１本橋を渡ればいい。 類似事例

キツネ 1975年 福島県 狐に出会ったら、変わった顔をしたり、着物を裏返しに着たりすれば化かされない。 類似事例

（ゾクシン） 1961年 愛媛県 着物を仕立てるなら酉の日がよく、その際、袖から縫い始めると早く仕上がるといわれている。新調の着物を着るときには、手を通す前に一度大黒柱に掛けてから着る、氏神様の方を向かって着るなどという。また、洗濯物は北向きに干したり、さした方から抜きとり、反対に抜きとるものではないという。 類似事例

オバガミネノイッポンアシ 1991年 奈良県 １２月２０日には、一本足が出てくるので、伯母峰峠を越すなと言われている。一本足は昔二本足だった。退治しようとした豪傑が片足を切ったので、足が一本になったのだという。 類似事例

ブウンチョウキュウ 1981年 山形県 オタナサマのノサを切って持っていくと武運長久のまじないになる。 類似事例

イッポンアシノカイブツ 1986年 奈良県 12月20日に伯母ヶ峯には一本足の怪物が出るという。 類似事例

ユウレイ 1990年 長野県 恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。白い着物を着た姿で、お墓に出るという。 類似事例

ヤマノカミ 1960年 宮城県 2月と12月の12日は山の神の日。この日は山を休む。昔、12日に山で木を切っていた男があった。用事ができて妻が山へ呼びに行くと、夫は女に腰を抱えられて木を切っていた。妻は怒って帰り、夫が帰ると喧嘩になったが、12日に山に行って怪我をしなかったのは山の神のおかげだということになり、山の神は女と言われるようになった。 類似事例

サル 1976年 三重県 賀州の山中で猿が常に丸いものを持ち歩いていた。ある人が銃で撃ってみると、それは木の葉で幾重にもくるんだ１個の弾丸だった。 類似事例

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