ミナモトノヨシイエ，メイゲン
1983年
源義家の鳴弦によって、天皇の病気が治ったという。
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（マルキオンユミ）
1983年 大阪府
河内国壺井八幡宮の社宝の丸木御弓と呼ばれる弓は、堀川上皇が病気になった時に、この弓の三声の鳴弦に依って悪霊がたちまち退散したという。
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ジャキ，ジャ
1974年
蟇目（ひきめ）とはまだ何も起きていない時にあらかじめそれらを鎮めるもので、鳴弦は既に何か起こったものを鎮めるものである。これらを混同している弓家がいるがそれは間違いである。
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サンゲンノオト
1973年 東京都
原氏某は宝永の頃から三弦で有名な人物だった。ある日彼は品川の楼に行ったときに、三弦の音が常に変わっているのを聞いて、津波がくるのを予見し、一座の友を誘ってあわてて帰った。するとほどなく津波が押し寄せて多くの人家、人命が失われたという。
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キツネツキ
1983年 岡山県
陰陽師が村を作って住んでいた。これを上原相人といった。病人や狐憑きの祈祷を行なっていた。2、3人で太鼓を打ち、弓の弦を鳴らし、刀を抜いて軽業狂言に似た業をなしていた。また焼いた鍬に抹香をかけて煙で狐を追い出していた。
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ホトケ
1967年 愛媛県
弓打ちをすると仏が出て来て、家の方角が悪いとか先祖の祀り方が悪いとか教えてくれる。昔は障りがあったときなど、弓打ちをしてもらいに今治まで行った。
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ヒカルモノ
1989年 山梨県
本村の人が猟に行って、池太神のところの淵の真ん中の岩で何か光る物をみつけ、何かショウのあるものだったら、弓にのぼれといって弓の弦を出したら上がってきた。それを家へ持って帰ってきたら、「俺の居る所はここじゃあない。これから上へ上がる、2里高い所に上がればそこに池があるから、そこに俺の住み家があるからそこに連れて行け」といわれた。その人がそこに置いたらそれが池太神の母体になった。七面山の仏像の中に金の玉を入れて祀ってある。
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ツキモノ，〔サルカミ〕
1986年 大分県
憑きものとしての猿神を祀っていた家があった。
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タヌキツキ
1976年 高知県
橘家の狸憑きの秘法でも狐憑きと同様、詠じる神歌が決まっていて、それを詠じるときに弦を弾じる。
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オクリオオカミ
1937年 和歌山県
送り狼は人の後に付いて来て、人が転べば食い付き、小便をすればそれを嘗めるので難を逃れるいう。小便を嘗めに家の背戸口へやって来た狼へ、家人が弓の弦を弾いたところ、その音で逃げたことがあった。また、隊を成した狼は、墓場を荒らすとも言われる。
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ダイジャ
1980年 滋賀県
昔西寺の山に大蛇がいて悪いことをしたので、六人衆や青年会の人々が弓矢で射て退治した。そしてその大蛇を村の入り口の木に掛けた。この伝説に基づいて弓打ちの行事やカンジョウツリの行事が行われているという。
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オニ
1967年 愛媛県
宗方の弓祭は昔、部落の西の島に鬼がいて、これが農作物を荒らすので、弓矢でもって退治したことに端を発するという。五穀豊穣・悪魔退散・氏子安全を祈祷する。祭を中止した年は不作だったという。
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ツキモノ
1965年 高知県
村にいるただ一人の祈祷師は、1938年に石鎚山で修行して祈祷師になった人。祈祷師の奥さんは最近、口寄せや占いを手伝っている。憑きものを落す。憑かれた人の目は焦点があわないのですぐわかる。祈祷をすると憑いているものが姿を見せ、病人がふらふら歩き出す。喝をすると病人は倒れ、憑きものは落ちて正気に帰る。
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イヌガミツキ
1976年 高知県
弓祈祷で犬神憑きを祓っている絵が、文化11年頃の土佐職人歌合せにある。烏帽子の太夫が膳台に弓を張り付け、幣を手にしている図で「博士」と記されている。
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タヌキ
1939年 大阪府
真夜中に筆者の姉の琴が鳴り出した。父の寝返りの音で一旦は止んだが、しばらくするとまた鳴り出した。それでも夜明け前には止んだので見てみると、弦が２・３本切れていた。筆者は、狸が悪戯をしたためだと考えている。
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ヌエイシ
1975年 京都府
かつて御所の上に現れた怪鳥を、源頼政が鳴弦の術で退治した時、その怪鳥が射落とされた場所を鵺池という。そのほとりにある石を鵺石といい、石垣で周りを囲んである。鵺石にさわれば必ず祟りがあるといい、太閤の頃も、この土地を誰かに与えることはなかったという。
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（ユミマツリノモクテキ），（ゾクシン）
1967年 愛媛県
愛媛の弓祭の目的は五穀豊穣と悪魔退散であるという。的中しないのを不吉の兆候といい、後宴の食事を食べ残すと不作になるといわれている。
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ツキモノ，ヘビガミ，イヌガミ，コウシンサン，イナリ，ヒダルガミ
1965年 宮崎県
憑きものの種類には、蛇神・犬神・庚申さん・稲荷・ヒダル神などがある。
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キツネ
1988年 長野県
きつねがついた場合には、祈祷したりしてこれをはらった。
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キツネ
1988年 長野県
きつねがついた場合には、祈祷したりしてこれをはらった。
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ツキモノ
1992年 宮崎県
生田山愛宕神社の神主の長友清市（1869～1961）は憑きもの落としも行なっていた。不動のからすばりという祝詞を唱えると憑きものが怖がる。そのうちに清市氏が狂って飛び出し、お宮に飛び込んで倒れる。起き上がると、相談者の憑きものが離れている。憑きもの落としの方法はいくつかあったという。
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