ハチハンバー 1998年 沖縄県 ハチハンバーは鉢かぶりの妖怪といわれている。実態はよくわかっていない。
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コワイカオヲシタヒト 1988年 茨城県 昔、若い者が度胸試しをしていたら、こわい顔をした人に出遭って、あわてて逃げてきた。仲間がどんなこわい顔かと聞くので、とてもコトバにできない、と答えると、「こんな顔かい」と声がして、そのこわい顔をした人が近くにいた。
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ケンムン 1979年 鹿児島県 東城のケンムンは、相撲をとった。その場所を歩くときは、こわかった。ケンムンはよく相撲をとった。はくびり曲り(地名)はこわかった。寒気がして、まゆの毛が立ってね、とてもこわいよ。
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ワーウー 1931年 沖縄県 ワーウーは面相の恐ろしい怪物である。単に醜男、醜女にも使われる。
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ゴハッスン 1935年 奈良県 だんごのような蛇である。草の中で息を吹きかける。それがこわい。
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ヨウカイ 1997年 山形県 大金持ちにしてもらう約束で妖怪を同居させた男がいた。それで男は大成功したが、約束を反故にして妖怪を追い出しにかかった。怒った妖怪は男から幸運を取り上げ、男は貧乏になり、家も妖怪のものになってしまった。
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ヤマテング 1956年 山梨県 男てんぐで、鼻が高くこわいのは、山てんぐ。
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コエ 1975年 東京都 小石川諏訪町である商家の家に放火が続いたが犯人が分からず、山伏に祈祷してもらった。すると出入の者の妻子が「こわいこわい」という女の声と共に行方不明になった。翌日二人の死体が堀の中で見つかった。この二人が放火の犯人だった。
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オニ 1976年 人を鬼に譬えるのは、武勇に長けた人、容姿は美しいが心が醜い女、心は醜くないが生まれながらに顔が赤く、目口が大きく、歯の出たような恐ろしい顔をした人と三通りの場合がある。本当の鬼もこのように形が定まったものではないのだろう。
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アヅキドキ 1931年 岡山県 小豆どきという妖怪がいるといわれる。
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スナマキ(ダヌキ) 1931年 岡山県 砂マキという妖怪がいるといわれる。
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ピキンキル,ピキンクルー 1998年 沖縄県 ピキンキルはピキンクルーとも言う。川や池にいる妖怪で、人を引きずり込んで殺すが、形や様子はよくわからない。
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クダキツネ 1933年 長野県 クダ狐は人間の爪の間から体に入るという。クダ狐に憑かれた人はだんだん痩せ弱り、最後には狐のような顔つきになる。
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テング 1933年 長野県 森林を刈りに行った人の中に、3人も4人も天狗にさらわれた者がいた。そのたびに村中の大騒ぎになり、探しても3‐5日は見つからなかった。そのうち抜けたような顔つきをして帰ってきた。
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キツネ 1983年 東京都 油揚げを背負って歩いていると、目に見えない何かがあとになり先になりする。あまりにこわいので途中の家に泊まって、迎えの2人と合流し、それでやっと安心して帰ってきた。キツネらしい。
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モッコ 1941年 秋田県 秋田には、モッコという妖怪がいるという。
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ヨウカイ 1931年 沖縄県 妖怪は鶏の鳴き声を恐れるのだという。
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ヨウカイ,バケモノ 1980年 三重県 勢州の津にある堀という家に妖怪が起こり、家の中のあらゆるものが動き回った。しかし武勇優れた主人は全く恐れなかったので、主人がどこかに行く時だけ妖怪があった。そうして1ヶ月余り経つと、最初は怖がっていた家族も全く気にしなくなったので、妖怪は止んでしまった。
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ヨウカイ,モウクンドウ 1977年 福島県 妖怪のことを、モウクンドウという。
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ワルイカゼ 1966年 山口県 ミサキとほとんど同じ意味でワルイカゼという言葉も使われている。
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オラビソウケ 1938年 佐賀県 オラブとは叫ぶの意味である。ソウケという言葉の意味は不明。山中でオラビソウケに出会い、おらびかけるとおらび返してくるといわれている。山彦とは違う。
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