類似事例（機械学習検索）

エンコー 1974年 高知県 馬が急に歩けなくなると、その手綱の先端の輪を通して見る。すると正体が分かる。エンコーに馬を川に引き込まれないために鹿の角を下げていった。 類似事例

カッパ 1975年 高知県 河童は鹿の角を嫌う山師や猟師は鹿の角を携行する。川へ１人で行くと河童に肝を抜かれるので、行く際は鹿の角を持っていく。 類似事例

シカノツノ 1991年 愛媛県 ある夫婦が山で鹿の角を拾ったら、妻の腹が病んだ。鹿の角を返したら治まった。 類似事例

エンコー，カッパ 1934年 山口県 水虎（カッパ）をエンコーと言う。 類似事例

カッパ 1961年 新潟県 牛が出ていって、池のそばに行った。そこで別の牛と格闘していたが、心配になった牛の主は角に油を塗ってやった。翌日牛をつけていくと、池の中から出てきたものが角の油で滑った。その正体は河童であった。 類似事例

ナワメ 1983年 愛媛県 ある家に魔物が通ると聞いた若者が納屋で寝ていると、寝ていた方向がいつの間にか反対方向になっていた。 類似事例

ハクオウサマ，ダイジャ 1991年 愛媛県 土佐の孫八という猟の名人が僧都で鹿を撃った。鹿は白王様の大岩の下の淵に入った。孫八が行くと白い大蛇が鹿を巻いていた。孫八は「身はいらんから角だけくれ」と言って角をもって帰った。白王様の祠に鹿の角があるのはこの由縁。 類似事例

エンコ 1991年 愛媛県 あるおばあさんがエンコを助けたら、お礼に毎朝家の前の鉤に川魚が掛けられた。その鉤を鹿の角に変えたら、エンコが来なくなった。エンコは鹿の角が苦手。川に行くときは鹿の角を身につけると良い。 類似事例

エンコ 1991年 愛媛県 エンコは鹿の角が大敵。 類似事例

ウシオニ 1985年 和歌山県 牛鬼は夜になると川から上がってきて、家の牛小屋に来ては牛を引くといっていた。牛鬼は音もなくやってきて、音もなく帰っていくが、来たことだけは分かるものであった。 類似事例

シチニンドウギョウ 1939年 香川県 ある人が夜、牛を連れていると急に牛が動かなくなった。牛の股から向こうを見ると七人同行が行列して歩いて行くのが見えた。獣や耳の動く人にはよく見えるという。 類似事例

ウマニワザワイスルモノ 1974年 高知県 荷物を引く馬が夜道で動かなくなると、手綱の先の小口いう輪から覗いてみる。すると悪さをしているものの正体が分かる。 類似事例

ヤマノカミサマ 1965年 長崎県 鹿狩りの時、鹿の背中に御幣が立っているのを見た人がいる。山の神様が鹿に乗っていたのだろうという。 類似事例

オウゴンノウシ 1922年 岩手県 金鉱で牛の形をした親金に掘りついた、牛の角に手綱をつけて引くと角は折れた。首に綱をつけて引いたところ、牛が２，３歩動いたと思ったとき、坑道が崩れ落ちて坑夫が７５人惨死した。 類似事例

シンロクノタマ 1943年 長野県 鹿の中に神鹿というものがいる。一生に一度見られるかどうかのめでたい鹿で、角に珠を持っている。それがどんどん大きくなる。この珠は、矢除けの役割や病人を治すというものであり、珍重された。 類似事例

シロイシカ，イケ 1977年 和歌山県 白い鹿が猪捕りの人に追われて池の中に逃げ込むと、池から出てきた鹿は色が変わっていた。鹿が池の側の高松を揺すったので翌日池が切れた。水は山の腹を横切って西ノ叉と逆方向へ流れていった。西ノ叉には被害がなかった。猪捕りの人は、西ノ叉と逆の方向の人であったという。 類似事例

（ゾクシン） 1999年 長野県 産婦が、産屋で川の流れと逆の方向に寝ると、難産する。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 魔物を呼ぶといわれているので、舟で口笛を吹くことは嫌われているという。 類似事例

カワウソ 1959年 島根県 川ぶちの家に、力の強い男がいた。牛を負って草刈りに行くと、途中で牛が動かなくなる。ドブンと川へ飛び込む音がすると、牛が動くようになる。カワウソの仕業だという。また、カワウソは、よく若い娘に化けて人をだました。 類似事例

タヌキノヒ 1994年 京都府 田舎では狸の火ということがよく言われる。人の持つ提灯の灯と分かるまでは、正体の知れぬ火がふわりふわりと動くのは不気味である。 類似事例

ウシイシ 1943年 岐阜県 昔、小泉村大原の明神様へ牛を挽いてきたところ、牛が動かなくなったため、牛挽きがそれを怒って斬ってしまった。その牛は石になり、切られた首も前に落ちたまま石になったのだという。 類似事例

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