類似事例（機械学習検索）

キツネ 1961年 鳥取県 狐がスジの家の庭先で2、3匹日向ぼっこをしていた。またあるときは、たくさんの人が歩くような音をたてて、列を組んで進み、スジの家の田に入るのを見た。いずれも、普通の狐よりもずっと小さいものである。 類似事例

ウマレカワリ 1964年 福島県 山川家の先祖で首を取られて死んだ人が、よその土地でゴザンをかぶっていない赤ん坊に生まれかわった。その家の人は、山川家の縁の下の土を貰いに来た。 類似事例

ナナジュウゴヒキサン 1961年 鳥取県 山川木地では1組75匹の狐が縁の下にいるという。ハンボ（飯びつ）を叩くと七十五匹さんを呼び出すのでそれを禁じる。また、憑くとカツテが良くなるが、それは七十五匹がそれぞれ外から何か持ってくるからである。逆に面倒を見ないとカツテが悪くなるという。スジは婚姻によって家へ波及するが、ワカレヤの場合には次第に薄くなっていくという。 類似事例

コヒョウ 1938年 鳥取県 狐つきや、人狐もちとも呼び、地方的に信じられている。 類似事例

ツツジノムスメ，マショウノケシン，アタタカイモチ 1987年 長野県 毎夜，いくつもの山を越えて男に会いに行く娘は，両手にもち米を握っていた。不思議なことに，男のもとに着く頃にはもち米が温かい餅になっていたという。 類似事例

ヤマノカミサン 1961年 鳥取県 2月9日に木地屋や炭焼が山に入ると山の神さんが木と夫婦にしてしまうといって山へ行かない。 類似事例

ヒチニンドウジ 1983年 香川県 ヒチニンドウジというお化けはナオスジをぶつぶつ言いながら通り、これに行きあうと病気になるという。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛媛県 木地では、梅干を食べたら種を前に捨てずに、肩越しに後ろへ捨てろといわれている。 類似事例

ヘビ，カッパ 2000年 青森県 「蛇の敷き金、河童のもちまえ」「蛇のあと、河童のもちまえ」などということわざがある。蛇のいるところには金があるという俗信もある。 類似事例

（ゾクシン） 1975年 愛媛県 木地では、盆花はシキビである。仏さんに色花を立てると、家が栄えないといわれている。 類似事例

カッパ，ガラッパ 1971年 鹿児島県 ガラッパは春の彼岸に溝を伝って川に下りてきて、秋の彼岸に山川から山に上っていくのだという。 類似事例

カッパ，ガワッパ，サル 1913年 熊本県 河童は猿に負ける。猿は河童を見たら取り殺すといい、猿の多く棲む山川には河童がいない。 類似事例

ヤマノカミ 1941年 徳島県 木地屋が山の神を祀っている場所に、一般人が手を出したり、火をかけたりすると若死するという。しかも、山の神は猿田彦なので、山にいくと「サル」という言葉をいってはならないという。 類似事例

モチイネ，ソウシキ，（ゾクシン） 1915年 群馬県 苗代田に糯稲を植えると、葬式の時のもち米になるという。 類似事例

イヌガミ 1986年 愛媛県 犬神の話は終戦前まであった。妙なことやつまらないことを言う人は犬神が憑いたなどといい、あの家は犬神スジだ、あの人が犬神の系統だといって、敬遠したり嫁のとり手がなかったりする。 類似事例

ガッパ，（カッパ） 1932年 福岡県 山門郡山川村字海津に、昔カッパから骨接ぎの妙薬を授かった骨接ぎの医者がいた。 類似事例

クビキレウマ 1938年 香川県 天狗や魔の通る道筋をナマスジ、ナマメスジと呼ぶ。首切れ馬が通った道をウマミチと呼び、通行を忌む。 類似事例

（ゾクシン） 1998年 長野県 １２月２９日に搗く餅は、「苦もち」とよばれ縁起が悪い。 類似事例

コンジンサン，ダイコンジン 1958年 香川県 スジは魔性のものの通り道で、コンジンサンの通り道をナワスジといい、大金神の通り道をオオナワスジと言う。 類似事例

キツネ 1972年 千葉県 用崎というところには狐が沢山いて、狐に化かされたり、狐の相撲を見たりすることがたびたびあった。 類似事例

（ササウオ） 1980年 岐阜県 淡海立綱という人が浪花の蒹葭堂を訪ねた時に、飛騨の山川で獲れた笹魚というものを出した。それは少し笹の葉が変化しかかったものや、まもなく魚になるものまで集められていたという。 類似事例

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