クチサケオンナ
1989年 秋田県，福島県
口裂け女は、牙はなく、追いかけてこないでただ笑っているだけである。
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サキョウノハシ
1930年 熊本県
肥後の官幣大社阿蘇神宮に行くには左京ヶ橋というのを渡らなければならない。昔はこの橋を邪な心をもった女子が渡ると、神の元結が自然と解けて散らし髪になると伝えられていた。
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イッチョメコゾウ
1952年 熊本県
阿蘇地方では、一ツ目小僧のことをイッチョメコゾウと呼ぶ。
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ヨウカイ
1990年 山形県
昔から夜になると外出はしなかった。闇の中に妖怪がいて、病気を植え付けるからである。
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（マジナイ）
1957年 山梨県
砂山を作って頼むと晴れる。
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イヌガミ
1936年 徳島県
犬神を祓う方法について。山犬の牙歯の入っている守護符が効き目があるという。
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オオスズ，ムジナ
1937年 秋田県
白山神社の境内に闇夜に歩いていると、一抱えもある大鈴が大きな音を立てて転がってきて、股の下をくぐり抜けてむこうの闇に消えた。龍泉寺の墓地に入る橋を渡り出すと、そ闇からまた大鈴が転がってきて股をくぐった。
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シロツバキ
1929年 大分県
宮園にある大きな白椿は、昔阿蘇の明神様がついて来た杖を刺したのが、繁茂したのだと伝えられている。
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オーカミ，ヤマイヌ
1979年
大峰の行者、葛川の行者などの間では、オーカミやヤマイヌの牙を所持して山行すると、魔物が避けて通ると言われている。熊や狐に咬まれても、牙を頭上にいただくか患部にあてると、すぐなおると近江や大和、紀州で伝承している。
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カネ，リュウ
1989年 長野県
功徳寺の鐘を盗んで、諏訪湖を渡る泥棒がいた。ところが晴れた日だったのに一転して空は大荒れになり、諏訪湖も荒れた。すると湖から竜が現れて、鐘を巻いて沈めてしまった。そうするとまた空は晴れたという。鐘を竜宮から取りに来たのだといわれている。
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タタリ
1957年 熊本県
相良長国の弟守宏のところへ阿蘇山伏が来て勧進したのを拒絶したところ、買える時に悪口呪詛したのでこれを殺した。すると祟りがあったので、上村谷水にその霊を祀った。
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ヤマイヌ
1939年 岐阜県
山犬が山中で口の中に骨を立てているのをある人が抜いてやった。翌日1人の女がやってきて、傷薬の作り方を教え、山犬の牙を落として去った。この牙で傷をなでると傷が快方に向かうという。山犬が女に化けて礼に来たのだといわれる。
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（ゾクシン）
1976年 大分県
女性は３３歳のときに出産をすると、厄が晴れたという。
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テング，テングガミ，(オンナテング)
1975年
スサノオノミコトは、猛気が胸に満ちるあまり、物を吐いて、それが天狗神になった。姫神であり、威いは強く、鼻は長く、耳も長く、牙も長い獣である。
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ツエ
1926年 熊本県
阿蘇小国の杖立温泉に、弘法大師の立てた杖が成長した竹がある。逆杖の竹と言われる。
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バケモノ，カイイ
2000年 群馬県
満行は射芸に長じた武士で、内裏に隠れた化け物を矢で射て退散させ、恩寵を賜ったが病を受けて亡くなった。その霊魂が浮遊して怪異を起こしたため、故郷の地に社を建て、神と祀られた。
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アズキアライ
1952年 熊本県
阿蘇郡高森町に村山薬師というところがあり、その下に小川が流れていて、その川のほとりに小豆洗が出ると言って土地の人々は恐れている。
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ヤマノカミ
1984年 山梨県
正月21日は山の神の日で、この日は山の神の矢射りの日で、山の神が矢を射るので山に行かない。
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キツネ
1979年 京都府
康和3年、洛陽で大いに狐媚の好があった。世に狐大饗という。
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ユウレイ
1989年 長野県
この世に恨みがあるときには、幽霊になって出てくるという。髪を乱して白い着物姿で、足のない姿で夜の闇に浮かび上がるという。お墓に出るという。
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ドクジン
1983年 岡山県
土公神は火の神、イロリの神、カマド神、作神、牛の神、家の守護神であり、一家の中心的な神である。大黒柱や炊事場の付近で祀っている。
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