キツネ 1990年 大阪府 神社で小便をした男が狐に祟られて死んだ。
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ヤマンバ 1985年 愛媛県 昔、ヤマンバの一族が住んでいて瓶を背負い大松峠を越えて人里に来ては、二つ三つの子供を瓶に入れて持ち帰り、一族に手や足を分け与えていたという。
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ヤマタノオロチ 1971年 茨城県 徳蔵集落の八瓶山には、八つの素焼きの瓶が埋まっていた。ヤマタノオロチに飲ませた瓶であるという。そのうちの三つは飛んで行って、笠間の飯田神社の裏にミツガメサンとしてある。雨の降らぬとき、その瓶の水をかき回すとたちまち雨が降るという。
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アブラスマシ 1938年 熊本県 山道に出る怪物で油瓶を下げている。
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ヘビ,ベンザイテン 1929年 弁財天の使令は蛇である。蛇が銭瓶を守護するのは当然であるが、その恩恵を受けようと思うと、銭を入れた瓶を埋めて塚を築き、これを信仰しなくてはいけないと言うことになった。もちろん、銭の呪力と地中に物を埋める信仰も加えて考えなくてはならない。
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カネガミサン 1962年 徳島県 2階から小便をすると金神さんに祟られる。
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リュウ 1976年 茨城県 稲田姫を祀る小祠の近くで崖崩れがあったので修復しようとしたら、大きな瓶のようなものが出てきた。鍬に当たって欠けた所を拾ってみると大きな歯骨であった。官の検分をうけたところ、瓶は竜頭であると決定した。由縁はわからないが、稲田姫を祀るのはこの竜を鎮めるためだろうかと、その地で仕官している人が語った。
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オニ 1972年 長崎県 ある男性が鬼に捕まえられ、瓶に入れられて連れて行かれた。松の枝に掴まって男は逃げたが、鬼が追いかけてきたのでヨモギとカヤが茂っている藪に逃げ込んで助かったという。
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オカネ 1988年 茨城県 瓶に入れられて土の中に埋められていたお金が、世の中に出たいと思って、光になって音を立てて飛び出した。度胸のある人が近づいて、袂を開いて招いたら、そこに入ってきた。
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ニワトリ,(ゾクシン) 1931年 千葉県 鶏の鳴きまねをすると火事になる。瓶の水を3回頭に掛ける真似をすれば免れる。
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ダイフクマイ 1973年 北海道 寛政17年2月22日から毎日、松前藩の蠣崎友広邸に米数升が湧き出た。友広は大福米と名付けて主君に献上すると、主君は数斗の米を瓶に入れて納めた。その瓶の米は後世に至っても汚損せず、不慮に瓶を開くと吉事があった。文政元年11月に開いた4年後には、松前の旧領地がことごとく返還されるという大吉事があったという。
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ヤブニコウノモノ,ビン 1973年 愛知県 尾張国に妙心山正法寺という禅院があり、そこに4石入りの瓶が埋まっていた。中に前の川で洗った瓜茄子を数個ずつ入れて通る。瓜や茄子を商う者が、直に通るときは荷物が重くて上がらないものの、瓶に瓜や茄子を入れると荷が軽くなるという。また塩商人の場合も同じであった。年によってどちらかが多くなっても塩加減は同じで、実に奇怪である。藪にも香の物という諺はこれにちなむ。瓶の中の香の物は毎年6月5日の朝に熱田社に供えるという。
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キツネ,(タタリ) 1986年 大分県 狐を殺すと祟られる。
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オニノイナイムラ 1937年 静岡県 昔、鬼を退治して鬼はいないので豆はまかない。
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ハイデラアト 1985年 茨城県 無住になっていた寺に、身寄りの無い老人が1人で住んでいた。この老人が死んだので、無縁仏として村で埋葬した。この寺を使用しようとすると、その人の家族に災難が尽きない。
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(ゾクシン),ヘビ 1933年 栃木県 蛇を殺すと祟られるという。
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ヤッツノアタマノヘビ 1979年 茨城県 八瓶山の主は8つの頭を持つ大蛇だった。若い女性がこの大蛇に次々飲み込まれるので、困った村人は大蛇に8つの瓶で作った酒を飲ませた。酔って眠ってしまった大蛇を、みんなで退治した。
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ヤロコ 1974年 山形県 昔爺が藁打ちしていると小さな男の子が現れその周りを歩いた。追いかけると山の岩陰の大きな瓶に入った。中には黄金が入っていた。
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シシャノレイ 1989年 宮崎県 出棺の時に死者の霊が戻って来て祟りをしないように、生前死者が使用していた飯茶碗を壊す。
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リュウ 2001年 奈良県 池に龍が住み村人を食べた。春日明神の化身の武士が退治した。龍の屍骸を埋めた上に寺を建てた。
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ナナソデノタタリ 1955年 静岡県 山伏の祟りはナナソデの祟りといい、殺した者よりも犯人に道を教えたものに祟る。
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