類似事例（機械学習検索）

トウカビ 1964年 福島県 福太郎じいさんがござえもん畑を通るとき、向こうから灯が見えたがついに誰にも会わなかった。とうか火（きつね火）であったという。 類似事例

カッパ 1930年 福岡県 今の水天宮のある辺りにて水浴びをしている人の中で、一人だけ引かれて餌食になる。水天宮が出来てからは、引かれなくなった。 類似事例

カッパ 1935年 福岡県 久留米では、5月節句に筍を食べ、また米飯に竹の根を添えて水天宮に供え、後それを流す習俗がある。これはこうすれば河童がこの地方の人は恐ろしく固いものを喫するのに驚いて犯さないからだ。 類似事例

テングサマ，スイテングウ 1975年 新潟県 孫ジイさんが神がかりになって自分の頚を絞めた。水天宮だと名乗り、別の神を祀っていることを戒めた。その後ジイさんは元に戻り、治療をし始めた。17日は水天宮の命日で、この日に神がかりになった人の口から、水天宮が外の神と共にこの家に来たと告げた。 類似事例

テングサマ，スイテングウ 1975年 新潟県 家に中峰様、水天宮、古峯様の三体の神様を奉っている。中峰様が追放されて水天宮に変わったのに、中峰様が中央に奉られているのは、中峰様がこの家に初めに来たからである。 類似事例

カワッパ 1972年 福井県 キュウリを食べながら川で遊んでいると、カワッパに引かれる。 類似事例

（ハッカイサンノユクエフメイシャソウサク） 1984年 新潟県 「八海山」では行方不明者の捜索には水天宮を願い、器に水を湛え、水天宮のお札を浮かべるとお札は当人の行った方向に水面を走って止まる。 類似事例

カワッパ 1972年 福井県 鉄はカワッパを封じるのによい。 類似事例

カッパ 1971年 福岡県 ３、４０年前にやらなくなった須恵の川祭りでは、川に笹を立てた。また、河童よけとして久留米の水天宮からお守りをもらって篠竹の筒に入れ、糸を通して首にかけていた。日本一の河童の名所で、「川流れ(水死人)が出なければ梅雨が上がらぬ」と年寄りが言うほどだった。 類似事例

カッパ，（カワニデルヨウカイ） 1989年 長野県 川にはカッパが出るという。 類似事例

カッパ，（カワニデルヨウカイ） 1989年 長野県 川にはカッパが出るという。 類似事例

カッパ，（カワニデルヨウカイ） 1989年 長野県 川にはカッパが出るという。 類似事例

カッパ，（カワニデルヨウカイ） 1989年 長野県 川にはカッパが出るという。 類似事例

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カッパ，（カワニデルヨウカイ） 1989年 長野県 川にはカッパが出るという。 類似事例

カッパ，（カワニデルヨウカイ） 1989年 長野県 川にはカッパが出るという。 類似事例

カッパ，スイテングウ，カワドウジ 1935年 福岡県 久留米市に鎮座する水天宮は、『甲子夜話』65に「本草綱目にいう水虎河伯、筑後の国には水天宮、九州には川童子」と出ているのに因み、河童竹、河童鈴、河童人形などの玩具を分与している。 類似事例

カッパ，（カワヤイケニデルヨウカイ） 1990年 長野県 川や池にはカッパが出るという。 類似事例

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