類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1961年 静岡県 水死人は漁によいといって必ず拾い上げる。 類似事例

フナユウレイ 1983年 愛媛県 船幽霊は暗闇でもよく見える。普通の船の舷灯と違い、右舷に赤、左舷に青のランプをつけている。 類似事例

フネユウレイ 1985年 愛媛県 船幽霊の姿は真暗闇でもよく見える。船幽霊は普通の舷灯と違って、右舷に赤、左舷に青のランプをつけている。 類似事例

キツネ 1983年 新潟県 げんときという45歳の男と、45歳の狐が背比べをした。げんときは仙台竹駒稲荷と3回唱えて狐のホウショウノタマを取った。狐はげんときの娘に化けて取り返した（その後も玉の取り合いが続くそうが、話者忘却）。狐でもなんでも、本当の人間には化けられない。 類似事例

キツネ 1956年 宮城県 狐が西のほうで三回鳴けば、必ず豊漁になるという。 類似事例

シシャ，リョウ，ナガレボトケ 1949年 愛知県 死んだ人の話をしたり、聞いたりすると漁が多い。不幸は漁師にはいいものという。流れ仏が南へ流れていくのを見ると大漁だが、北へ流れていくのをみるとよくない。 類似事例

キタニナガレルカワ，（ゾクシン） 2000年 香川県 北に流れる川の側へ家を建てるのはよくない。 類似事例

エビスサン，オト 1983年 香川県 昔、村の人が八幡さまの下でツンツンポンポンという音を聞いた。何だろうかと思って行くと、どこからかエビスサンが流れて来ていたので、拾い上げてお祀りした。 類似事例

コワンカネエコエ 1974年 ある村の街道で「流れる流れる」と恐ろしい声で叫んで歩く者がおり、村人におそれられていた。勇気ある若者が何が流れるかときくと、「渕の金甕が流れる」と答える。翌朝渕へ行くと金甕が今にも流れそうになっていたが、中のお金は流れたらしく何もなかった。 類似事例

カメ 1985年 静岡県 漁の間に亀にあうと漁があがった。ときどき亀が流木にとりついて漂っていることがあるが、その木をひろいあげて船にある木を投げてやると漁があがるという。漁が悪くなるので漁の間亀を見つけてもつかまえて食ってはいけない。 類似事例

（コクソンノカミノタタリ） 1991年 高知県 黒尊川で漁をする時には尻の穴を洗い、川へ潜って石を取ってきてお許しが出てから漁をする人がいた。 類似事例

ネコ 1980年 秋田県 死体の側には刃のあるものを置く。雷が鳴って死体がさらわれたり、猫の魂が入って死体が起き上がったりするのを防ぐための魔よけ。 類似事例

コウジンサマ 1964年 福島県 荒神様は、目・耳・口がきけない三重苦の神できげんが悪いから、たたられないように拝まなければならない。 類似事例

オニ，ケダモノ，マモノ 1988年 茨城県 死体の枕元に箒を置いたり、死体の上に短刀を置いたりして魔除けにするのは、死体を鬼やけだものといった魔物から守るため。 類似事例

ナガレボトケ 1964年 福島県 水死人を流れ仏という。死人を海で引き上げるときにはおもかじのほうからする。「仏にしてやるから漁をさせろ」といって上げるが、そのような船には確かに漁があるという。 類似事例

ケィンムン 1959年 鹿児島県 漁の時、バタバタ音がするのはケィンムンである。 類似事例

ウシ 1962年 千葉県 げん蔵が加納山に遊びに行った帰り道、大木の上から「ドコイクダ。トコイクダ。ゲンゾウゲンゾウ。ドコイクダ」と大声でわめくものがある。返事をして目の前を見ると、大きな牛が道を横切っていたので、げん蔵は「これは神様のお通りでしたか」と言ってしばらく平伏していた。やがて目を上げたら牛も消えていたので、やっと家に帰れたという。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 長崎県 葬儀用具を、漁具として使用すると、豊漁である。 類似事例

オオダマサマ 1960年 愛媛県 大林金次郎氏の家に祭られている大玉様は霊験あらたかという。ある時、大林氏が武士の標流死体を拾い上げたが、それ以来不思議と漁があった。それで金次郎の家は分限者となった。現在大林家は漁をやめているが、大玉様は大切に祭っている。大玉様は漁の神様で、網を入れるときや釣りをするときに「オーダマ」と声をかける。桐の木で出来ている。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 宮城県 漁に関する俗信一束。 類似事例

オヒャクドマイリ，（ゾクシン） 1960年 愛媛県 浜辺からきれいな石100個を拾い上げてきて、社前の周囲を回りながら祭礼の時に社殿の床下に投げ入れる。人が行方不明になったときにも行う。 類似事例

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