イキリョウ
1988年 長野県
生霊がついたことがある。
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イチヂャマ
1996年 沖縄県
生霊が憑いた時には、生霊に向かって「退散しないと糞を食わせて刀で切る」と言って威す。すると生霊は「許してくれ」と言うが、そのときの声は生霊の主の声そのままである。
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イキリョウ，ウラミ
1974年
ある人の妻が病気の為その母が巫女に口寄せさせたところ生霊が現れ、約束を破り他の女と結婚したので取り殺すと語った。生霊の素性を問い詰めたら生霊は答えに困り離れた。
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セイレイ
1933年
生存中と雖も、執念こもる時は生霊となり、精神が遊離して何らかの所業をなすと信じられた。特に平安朝においては、人の生霊は恐れられていた。『今昔物語』『源氏物語』には生霊が人を取り殺すという話があるし、『拾遺お伽草子』には、ある娘が生霊によって知らぬ間に妊娠させられたというような話しもある。
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シリョウ，イキリョウ，オンリョウ，（イエ，ヤシキニデルヨウカイ）
1989年 長野県
家・屋敷には死霊・生霊・おん霊が出るという。
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イヌガミ，タヌキツキ，サルガミ
1936年 徳島県
犬神は女の生霊であり、また、嫉妬深い女の邪気によるものだという。
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セイレイ，ホトケ
1938年 鳥取県
生霊、仏のさわり。
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キツネ
1981年 和歌山県
キツネが人体に入るとき、体を探ってくすぐるので憑かれた人は笑い狂うという。
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ツキモノ，キツネ，ヘビ，イキリョウ，シリョウ
1986年 長野県
きつね、蛇、生霊、死霊が人に憑くことがあるという。そうすると病気になったり発狂したりした。祈祷師に頼んで離してもらった。
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イチジャマ（イキリョウ），ヨウジュツ
1996年 沖縄県
一六七六年に八重山の女が別の女を生霊を仕って女を果てさせたという妖術告発があった。評定所はこのイチジャマ（生霊）を用いた女を死刑に処している。
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セイレイ
1922年 島根県
生霊（イキリョウ）は、生きた人が恨みのある人に憑く。
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イチジャマ（イキリョウ），オンナ
1996年 沖縄県
一六八七年八重山では、ある女が放火し、別の女に頼んで生霊を用いて殺害をした容疑で、引き回しの上死罪となった。生霊を用いた女も同様に死罪となった。
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イキリョウ，キツネツキ
1955年
ある若者の父親が病気になったので、拝んでもらったところ、部落の近所のある人物の生霊が憑いていたが、その恨みは人違いであることを説明すると、生霊は去り、父親の病気も良くなったという。
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イキリョウ
1961年 千葉県
生霊が憑いたときは、おにぎりに針を3本刺して井戸の中に入れる。
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イチジャマ（イキリョウ），オンナ
1996年 沖縄県
一六七九年に村人達が生霊を用いようとした女を訴えようとしたが、女の親戚によって止められた。その女が自害したので、訴え出なかった親戚は罰金を課され、村人達も同様に金銭を払わされた。
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マブリユスィ，ユタ，イキマブリ
1981年 鹿児島県
人間のマブリ（霊魂）が体から抜け出て歩き回っているときにはユタ（巫女）にマブリユスィ（霊魂寄せ）をさせる。イキマブリ（生霊）はユーレイにはならない。この生霊がユーレイに誘われないようマブリユスイをする。
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イキリョウ
1991年 愛媛県
人が憑く（生霊が憑く）というこはと、たまに聞く。
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（リンシタイケン）
1982年 群馬県
倒れたとき、神社裏の小さな花が一杯咲いている所をさ迷い歩いていた。
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コウシン，サンシ
1978年
人体の中に彭という姓の三尸神がいて、庚申の日毎に人が寝ているときに体から抜け出し天曹にその人の罪科を報告する。仙人はこの三尸を絶つことを知っている。
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ツキモノ
1964年 高知県
猿神筋・犬神筋・蛇神筋の家系があり、婚姻上の問題となっている。蛇神を生霊とも言う。主に女に着く。
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イキリョウ
1967年 新潟県
死の床にあった姉の亭主の生霊が親類宅を訪問していた。
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