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怪異・妖怪伝承データベース
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検索対象事例

イカ
1932年 島根県
出雲沖の烏賊は、毎年大晦日の夜になると大社に参詣するが、参詣の済んだ烏賊は背中に黒点が付くという。

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ネコ
1962年 島根県
漁師が烏賊を取って夜遅く帰って、まず持てるだけ持って帰りまた取りに行くと船の中にはもう烏賊がなくなっていた。猫が捕っていったので山へ行くと猫が石を投げてきた。
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カンノン,イカ
1980年 島根県
出雲国では弥生(陰暦の3月)の25日に、烏賊が観世音の手判を取りに行くという。烏賊は前日までくわんをん堂(観音堂)の下3里隔てたところに集まるが、25日以降は堂の前にいる。そして30日過ぎに堂を離れるが、その烏賊の甲羅を見ると印のような跡がついており、観音から受けた判とする。
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ヘビ
1928年 鳥取県
松江城主のお姫様が10歳のときに参詣した折、赤松が池に入って蛇体になった。そのため、今でも10歳の子には参詣させない。
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キツネ,ショウゾクエノキ
1936年 東京都
毎年12月晦日に関東の狐が装束榎に集まり、装束を改めて稲荷に参詣した。狐火をたいて参詣するのが早いか遅いかで、その年の穀物の豊凶を占った。
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ウマツ,ウマツ
1985年 鹿児島県
イキャビキ(烏賊釣)のときにウマツ(怪火)が見えた。祖父の言うとおり、袖の下から見てみると、白衣を着た神様のような姿の人がはっきりと見えた。
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ジガミサマ,タノカミサマ
1983年 茨城県
10月は地神様が出雲へ立つ月であり、田の神様が出発するのは丑の刻で、暗いうちである。田の神は出雲大社へいくといった。
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オオイカ,スイシタイ
1940年 三重県
鰹船の漁師たちが、沖で見つけた水死体を無視して引き上げなかった。後日、海で拾った烏賊が一の間(7、8尺四方)に広がる怪異があり、それからも怪しいことが続き、水死体を悼んだ男1人を残してみな遭難死した。
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カミサマ
1984年 島根県
マンクシン神社のことをマンクシンサンという。この神社には11月に日本中の神様が集まる。これは出雲大社とは別で、出雲市の市中から2キロくらい離れたところにある。
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カミ
1973年 富山県
神送りの日は神々が出雲大社へ縁談の帳面をつくりに行かれるので、一ヶ月は留守だという。
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マックロイモノ
1985年 愛媛県
現十ビタという所では昔現十という漁夫が烏賊を釣っていると、崖の中程にある洞穴から真黒いものが体をのり出して「現十食うた」とはやしたてたという。
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(カミノコエ)
2004年 三重県
中将姫が伊勢神宮に参詣すると,神殿の中から声がした。
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ミロクジノヨコモリ
1956年 宮城県
毎年盆の15日に法会があり内外からの参詣客で一晩中にぎわう。弥勒堂では夜に献膳が行われ、この夜のことを「弥勒寺の夜籠り」という。
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リュウトウ,ヒノタマ
1963年 長崎県
旧暦の大晦日の夜に出る。島の竜神様から沖の神島様へ向かって飛ぶ。
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ウシオニ
1985年 和歌山県
毎年大晦日に、牛鬼が出るといわれていた。けれども、その牛鬼を実際に見た人はいないという。
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サイキョネズミ
1975年 静岡県
人の背中に「ネズミ」と3回書くと、サイキョネズミがその人に憑いていろいろと答える。済んだときには「猫」と3回背中に書けば、元に戻る。
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クジラ
1933年 長崎県
鯨が漁師の夢枕に立ち、参詣の為沖を通るから捕まえないでくれと頼んだ。鯨は自分の体のどこに紋があるかということまで教えたという。
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センキノゼンカイスルマツ
1938年 鳥取県
疝気にかかって胃腸の具合のよくない人が参詣すると、全快するという。
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テング
1972年 岡山県
立山家は沖権現、和田山大明神の旧神職家で、先祖に大山参詣の帰途天狗に逢って秘法を受けた人があるという。
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ネコ
1932年 長野県
50~60年前、お稲荷様に毎日20人ほど参詣し、その人たちを一匹の黒猫が歓迎した。猫が老衰したとき、参詣者のひとりである亀吉が家につれて帰り、かわいがった。その後、お稲荷様をお猫山と言うようになり、その土を持ち帰ってまくと鼠が出なくなると言われている。
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ユメジンジャ
1931年 和歌山県
鳴神の村社鳴神社の境内に末社の夢神社がある。夢見が悪かった人はここに参詣すると悪運を止めることができる。善い夢を見たときにはここに参詣するとその幸運を捕えることができるといわれている。
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アクロジン
1965年 愛知県
津島大社の祭りの夜(6月14日)、船まつりの船から3万3千もの松明のような火が出て津島大社へ入るという。ここから流行病の厄神が出るといい、この日の夜は戸や窓をかたく閉めて静まり返る。津島大社の牛頭天王は日本悪路神の宰という。
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