類似事例（機械学習検索）

オスズジンジャ 1940年 宮崎県 尾鈴神社の祭神は白帆が嫌いで、白帆を揚げて通る船舶があると、必ずその航行を覆した。 類似事例

カゲワニ 1956年 船が航行中、海面に映った船夫の影を、このワニ（鮫のこと）に呑まれると、その船夫は死ぬと恐れられている。 類似事例

ウミボウズ 2002年 山口県 航行中に海坊主が船に乗り込むことがある。そのような時には包丁を砥石にかけて研ぐと、坊主は海に逃げるという。 類似事例

ハカ 1930年 富山県 栄海上人のものだと言われている墓がある。この墓にさわると仏罰により体の自由を失うという。 類似事例

フナユウレイ 1928年 広島県 夜の海を和船で航行していると、船幽霊が出て、柄杓をくれとせがむ。そのときは底を抜いた柄杓を渡さないと水を汲み入れられ、船が沈んでしまう。 類似事例

モッケヤミ 1956年 神の祟りの異称。物の怪病みからか。神仏の罰を受け、そのために病気になったりする。全国的にはカミサワリ（神触り－清浄な場所を穢したりすると、神の怒りに触れて病気や精神異常を起こす）とわれる。 類似事例

ヒモジイサマ 1927年 山口県 源明峠に石碑があり、ヒモジイサマと呼ばれている。昔、飢餓のためにたおれた旅人の墓であるといわれている。今でもここで空腹だと足腰の自由を失うと言われる。 類似事例

イネンビ 1939年 沖縄県 遺念火は、たいていが定まった土地と結びついていてあまり自由に飛んでいくことはない。また、男女2つの霊の火が連れ立って出ることが多い。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 長崎県 赤不浄（産火の忌み）があるものが、万一、船に乗ると、ホリドンを頼んできて不浄を払ってもらう。 類似事例

シラミ，バカ 1985年 愛媛県 水難者の亡霊をシラミという。遭難の命日、お盆などに現場付近を航行すると、海中を人体のような白いものが船に取りすがって吃水が深くなったり船足が遅くなることがある。シラミを馬鹿とも呼ぶ。 類似事例

フネノレイ 1979年 船霊とは船の霊であり、他の神ではない。船に住吉神を祭るというのは、この神がどの船をも守る神であるからである。 類似事例

ボウレイビ 1934年 宮城県　F3425:T3426島県 亡霊火（もうれいび）は海上遭難者の亡霊が船になったものである。夜間に漁船が航行していた時、前面に帆船が突然現れた。衝突を避けようとして方向を転じると、さらにその前面に現れる。やむなく停船して凝視すると、忽然として船の形ではなくなり、遠くを燐火が走っていくのが見えたという。 類似事例

カシャ 1974年 岡山県 寛文１０年、備前の浦辺を航行していると黒雲が来て中から人の声がした。雲から足が出ていたので引きずりおろすと、黒雲に連れ去られた老母の死体だった。 類似事例

ヤマノカミ 1956年 茨城県 山の神の宿り木を切り倒した木樵が、山の神様の神通力で縛られてしまった。突っ立ったまま身動きもできない。神主に祈祷をしてもらって、やっと体が自由になった。 類似事例

カギニオウ 1948年 新潟県 かぎの形をした石は、かぎに王戸呼ばれた。この真向かいを帆を上げないで航行しようとした船や、素通りしようとした船の行く先を阻んだ。ある船頭が歌詠みをやると、この現象はなくなり、かぎに王は山のほうに横向きになった。 類似事例

ウトジングウ 1992年 宮崎県 昭和18年3月19日、台湾付近を航行中の高千穂丸は魚雷を受け撃沈、乗員はボートで難航したが、鵜戸の神様に進行方向を授かり、助かった。 類似事例

ケショウノモノ 1974年 武州で夜周囲に人家のないところで寝ていると、二十四，五歳の賤しくはない女が現われた。化生のものだと思い殺そうとしたが身体が動かなくなった。女の帯を銜えると女が食おうとしたときからだが自由になったので斬り付けた。女は消えた。この所の神は人を嫌っているという事もあるかと思い、社を出た。 類似事例

イワヤヤマ，ヒノモノダチ 1973年 愛知県 両足の自由がきかない者が、四国巡拝をしつつ岩屋山に辿り着いた。当山の霊験を聞き滞在しながら３か月火の物だちをすると、全治した。 類似事例

ジンクロウカミナリ 1921年 滋賀県 塩売甚九郎が都へ登る途中、麺棒のようなものを拾って飛行自由の身となり、天竺へいって換骨羽化して雷神となったという。 類似事例

イジン，ジュモン 1940年 愛媛県 凶作で民衆の絶食が続いたとき、一人の異人がやってきて、航行中の船に米穀を乞うた。相手は拒んだが、異人が呪文を唱えると、米俵が次々と飛び立っていき、船主の男もついに屈した。 類似事例

（ゾクシン） 1960年 愛媛県 不浄があるから、舟に女の人は乗せないといわれている。 類似事例

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