テング
1931年 新潟県
昔、飲んだくれが酔って歩いていたとき、柿の種と天狗の隠れ蓑、隠れ笠とを交換した。それを燃やした灰も姿を隠す効果があったが、酒蔵に忍び込んだ男が寝小便をしたせいて、1分だけ目に見えるようになり、大騒ぎになった。
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テング
1972年 石川県
天狗は隠れ蓑・隠れ笠をつけるので姿が見えない。また、神通力を持っているので、どのような所にも行くことができ、どのようなものにも化けることができる。
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テング
1941年 秋田県
怠け者の男が天狗から隠れ蓑を騙し取った。後に、この隠れ蓑は男の母親に燃やされるが、その灰でも同じ効果があった。男は灰をシンチコに塗るのを忘れていたので、これだけが見えて、飛びシンチコと言われた。
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ハイババア
1989年 秋田県
灰ばばあは囲炉裏の灰の中におり、子供が灰を悪戯すると出てきて子供を攫っていく。頭の上にもう1つ口があり、子供をバリバリ食べたという。また、年に1回若い娘を攫ってゆくという。
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オニ，キシン
1977年
鬼は宝として隠れ蓑、隠れ笠、浮き靴、剣などを有する。
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オバケ
1988年 長野県
山にはお化けが出る。
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オバケ
1988年 長野県
山にはお化けが出る。
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ヤマオバケ
1988年 長野県
山には山お化けが出る。
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ハイボウズ，（ゾクシン）
1940年 秋田県
囲炉裏の中には灰坊主がいる。
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テング
1974年 滋賀県
天狗は隠れ蓑を着て、人の話を後ろで聞いている。
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（ショウチュウ）
1980年 熊本県
九州では焼酒をよく飲むが、肥後のある婦人は山ほど焼酒を飲んだ後に、火の強い炬燵に入って寝ていたところ、忽ち口から煙が出て、焼け死んでしまったという。
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ビンボウガミ
1960年 神奈川県
囲炉裏の灰に鉄瓶を置いて灰が平らになった所は貧乏神の座る場所だといって必ず火箸でくずした。
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キツネ
1973年 富山県
狐が隠れ蓑を被って姿を隠して、人間の世界をおびやかすという。
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ビンボウガミ，ハイ，（ゾクシン）
1915年 和歌山県
灰を吹くと貧乏神がやってくるという。
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テングサマ
1929年 新潟県
山には天狗様がいて、ふもとの村があらされて困るので、占女の神口を聞いてみると、それは天狗様のたたりだといわれた。毎年お酒を天狗に供えなさいと告げられたので、その通りにした。その酒は翌年の10月八日までに天狗が全て飲んでなくなっているという。
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クチサケオンナ
1986年 鹿児島県
口裂け女は口が耳まで裂けていてマスクをはめている。人に優しくし、近づいたところで大きい口でブチューとする。また、口裂け女は振られた女が自殺してなったものである。
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テング
1991年 石川県
ワスケ山の笠のようになった大木に、天狗が住んでいた。
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ハエ
1975年
蝿は、水に溺れて死に、灰を得ればまた蘇るといわれている。灰と、訓の読みが通じるのも、また故のあることだろう。
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クチサケオンナ
1990年
口裂け女。耳まで口が裂けていて、口が隠れるくらいの大きなマスクをしている。必ずコートを着用している。無言で後をつけてくる。家の前に来るとさっと消える。つけられた人は振り返ったり口をきいたりしてはいけない。
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オオカミ
1981年 和歌山県
病になった狼が小便桶に小便を飲みに来たので、祗園さんを祀ったらこなくなった。
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ハエ，ハイ
1979年
蝿はハイと呼んでいるが、これは灰のことである。というのは蝿が水に溺れて死んでしまっても、灰をかけると生き返るためである。
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