メン
1956年 鹿児島県
昭和１６・７年頃、種子ケ島に滞在していると、夜にヒョウヒョウという声が伝わってきた。翌朝それがメンだったと知るが、その後出会っていない。
  類似事例 |
|
コウボウダイシ
1949年 岡山県
弘法大師が唐土に渡り様々な種子を集めた。帰国時に発見され種子を取り上げられ、唐土にいてはならないといいわたされた。そこで、小さな袋を隠し持ち種子を入れ、地上に杖を立てそれに乗った。しかし、それでもだめだといわれたので、日本に飛び戻り、各地をまわり種子をまいた。最後に下熊谷の地にきて、袋を逆さにして振ったところ残っていた茨の種子がこぼれ落ちた。現在、フクロップルイと呼ばれる茨の生い茂った荒れ地はその名残である。
類似事例 |
|
ガアタロ
1934年 長崎県
壱岐の島にはがあたろがいる。河童のことである。昔、ある家に忠実な河童がいた。この河童がこなくなってから、その家は滅んだという。
類似事例 |
|
メン
1959年 鹿児島県
茎永の「才山ゴーシー」という人と、父が田無しという山へエビクミに行った。ゴーシーは「河童と相撲をとってくる」といって浅瀬に行った。父にはコージーの姿しか見えなかったが、コージーは木の棘に飛びかかり、それを何回も繰り返していたという。メンは何度も相撲を取ろうと言って聞かないという。また、メンは大崎の轟川、田無川、下中の川にいて、轟のメンが一番強く大きいという。
類似事例 |
|
メン
1959年 鹿児島県
竹崎のある人が、茎永から広田に行く際、田無の川のほとりで髪の毛がゆすりかぶった赤子の大きさのメンを見たという。またある人も、田無しの川で女の赤子のようなメンをみたという。
類似事例 |
|
ヤツフサグリ
1987年 長野県
昔，坊さん（行基菩薩だという）がきて，むすびを食べようとしたが，一つ落ちてしまった。するとそれが栗の種子になり，その種子をまいておくと八つ房のついた栗の木になった。枯れてしまって現存しない。
類似事例 |
|
メン
1960年 鹿児島県
ナイモチ、カッタケ山というところにメンがいた。これは狸の仕業だとされている。
類似事例 |
|
カッパ，ヤマ
1916年 宮崎県
山で友を呼ぶ際は必ず名前を呼び、「おーい」とは呼ばない。「おーい」と呼ぶと河童が返事をするという。この地方では、河童は冬は山に棲み、夏は川にいると伝えられている。
類似事例 |
|
メン，メンコー
1960年 鹿児島県
メンは顔がものすごく赤い。奥山で赤ん坊が泣いており、それがメンコーだといわれる。
類似事例 |
|
ゴシキガハマ
1974年 京都府
五色ケ浜に漂着した若い女の水死体が抱いていた赤ん坊は、五色ケ浜の小石を手にすると泣き止んだ。赤ん坊の死後、五色ケ浜の小石を持ち帰る者は激しい腹痛に襲われたが、「子どもや、おまえの石をもろうて行くで」と唱えるようにすると腹痛は起きなくなった。
類似事例 |
|
メン
1956年 鹿児島県
春、メンが山から下ると川の水が濁る。秋、山にのぼると水が澄む。
類似事例 |
|
ダイジャ
1932年 岐阜県
昔、ある青年が嫁ケ淵で会った娘と結婚した。嫁は懐妊したが、夫に出産を見ないように頼んだ。しかし夫はひそかに見ると、大蛇が子に乳を与えていた。大蛇は嫁ケ淵の主だった。
類似事例 |
|
オンナ
1933年 神奈川県
昔、五郎ケ淵で釣りをしていたある人が、毎日獲物が多いのを喜んでいたら、ある時、化粧をした婦人が酒宴をしようと男を誘った。化粧ケ久保という原まで来たら、急に女の姿は見えなくなり、魚も一尾もなかったという。
類似事例 |
|
イナリサマ，キツネ
1978年 秋田県
苗代の際、ナラシを終えると、完成の印としてそこにナエジルシというものを立てる。この由来は以下のようなものである。昔、稲荷様が稲の種子を天竺から持ち帰ろうとして、その持ち出しを拒まれた。そこで、この種子を一時的に砂中に隠し、後日の目印にとカヤを立てておいた。
類似事例 |
|
（ゾクシン）
1982年 新潟県
漁に関する俗信。龍神が嫌うので、海で蛇の話をするな、海に梅ぼしの種子を捨てるななど。
類似事例 |
|
ケチヤマ，ケヤマ
1955年 静岡県
ケチ山（ケ山）を買うと災難があるといって、普通は買わない。
類似事例 |
|
カッパ
1988年 長野県
川には河童が出る。
類似事例 |
|
カッパ
1988年 長野県
川には河童が出る。
類似事例 |
|
カッパ
1988年 長野県
川には河童が出る。
類似事例 |
|
カッパ
1988年 長野県
川には河童が出る。
類似事例 |
|
カッパ
1988年 長野県
川には河童が出る。
類似事例 |
|
