類似事例（機械学習検索）

タヌキ 1959年 愛媛県　高知県 遠くの山に火が見えることがある。これは狸の仕業で、実はすぐ目の前で狸が悪戯をしているのである。また、狸は夜半に来て小屋の戸を叩いたりもする。 類似事例

メン 1956年 鹿児島県 河童のことを種子ケ島ではメンと呼ぶ。 類似事例

キツネモチ，クロ 1974年 島根県 キツネモチ、クロと呼ばれる家はきつねの動物霊を飼っていて、その霊が無意図的に他人に憑依すると信じられている家筋である。キツネモチとの婚姻は忌み嫌われ禁じられている。当部落で最も古株のキツネモチは徳川家光の時代に隣部落から分家し入村し、3代目（寛保）か4代目（安永）にキツネモチの女を妾にして「悪い方」になったといわれる。 類似事例

メン 1956年 鹿児島県 春、メンが山から下ると川の水が濁る。秋、山にのぼると水が澄む。 類似事例

メン 1959年 鹿児島県 茎永の「才山ゴーシー」という人と、父が田無しという山へエビクミに行った。ゴーシーは「河童と相撲をとってくる」といって浅瀬に行った。父にはコージーの姿しか見えなかったが、コージーは木の棘に飛びかかり、それを何回も繰り返していたという。メンは何度も相撲を取ろうと言って聞かないという。また、メンは大崎の轟川、田無川、下中の川にいて、轟のメンが一番強く大きいという。 類似事例

イヌガミモチ・キツネモチ 2002年 山口県 犬神モチ、狐モチなどは筋が悪いといって皆から嫌われる。犬神などはよく憑き、一時は激しかった。今でもよく憑く。憑かれたら祈祷をしてもらう。 類似事例

タヌキ 1981年 和歌山県 松明の火があると思って近づくと消えていることがある。これは狸の仕業。 類似事例

メン 1959年 鹿児島県 竹崎のある人が、茎永から広田に行く際、田無の川のほとりで髪の毛がゆすりかぶった赤子の大きさのメンを見たという。またある人も、田無しの川で女の赤子のようなメンをみたという。 類似事例

キツネ 1975年 埼玉県 昔、長慶寺の住職が葬式の帰り土産にボタモチを貰ってくろにた山を通って帰宅すると、ボタモチは皆馬糞に変わっていたという。 類似事例

カゼモチ 1965年 宮崎県 カゼモチの人から「かわいい」と思われると体調が悪くなるが、死ぬことはない。カゼモチの人に「憎い」と思われると、命は助からない。 類似事例

カゼモチ 1965年 宮崎県 ヒジリ神という祈祷師たちは、カゼモチも落す。カゼモチは猫の子くらいの動物。それがいると家が繁栄する。 類似事例

ムジナ，タヌキ 1990年 秋田県 くらんさという山にすむ狢（狸）を退治するために、狸の入っている穴らしきものをいぶしていたら、男の人が出て行った。それが狸だったという。 類似事例

メン，メンコー 1960年 鹿児島県 メンは顔がものすごく赤い。奥山で赤ん坊が泣いており、それがメンコーだといわれる。 類似事例

タヌキ 1930年 長崎県 晩に、ある人は狸にうんぽんぽんと喚ばれた。うんぽんとは馬鹿の意である。その人は狸の仕業だと知ったので、そう言う狸もうんぽんぽんと返した。翌日行ってみると古狸が死んでいた。 類似事例

タヌキ 1979年 岐阜県 山から戻って、弁当の牡丹餅を食べようとしたら、ススキが入っていた。狸の仕業。 類似事例

タケノオオスケ 1987年 山形県 夏の夜中の12時～１時頃、魚の幽霊が「タケの大助今のぼる」という声を出して登ってくる。この声を聴くと３年以内に死ぬ。だから夜魚釣りをしている人も、声を聴かないように夜中はほとりに上がって休む。タケの大助は目が提燈のように下がり、頭は大きく、毛は長く、尻尾はなくて頭だけという姿。 類似事例

タヌキ 1981年 和歌山県 山で仕事をしていると「お昼だよう」と呼ばれたりすることがある。狸に化かされている。 類似事例

キツネ 1979年 岐阜県 ある人が山から帰らず、迎えに行くと座っていた。連れがいたから山にいたのだと答えた。狐の仕業。 類似事例

タヌキ 1995年 滋賀県 山の尾根で草を刈っていた人が、いつまでたっても帰ってこない。狸の仕業。煙管に火をつけたら狸は離れた。 類似事例

タヌキ 1933年 大阪府 廊下に美味しそうな芋が落ちていたので拾おうとしたが、どんどん逃げていって追いつけなかった。これはおそらく狸の仕業に違いないということになった。狸の仕業といえば、地車囃子の噂や寝ている間に獣の足跡を付けられたという話を聞いたことがある。 類似事例

タヌキ 1939年 香川県 背負ってくれ、手を引いてくれと言う狸がいる。砂をかける狸もいる。狸を打とうとすると自分の膝を打つという。また、火を取る狸がいる。 類似事例

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