類似事例（機械学習検索）

マノモン 1958年 香川県 四辻にはマノモンがひそんでいる。 類似事例

サカキ 1942年 高知県 谷榊うね榊といって、谷と山の間にある榊を、山の神の止まり木であるとして伐採しない。 類似事例

サカキサマ 1936年 長野県 榊神社の榊祭の時、榊様は列をなして町を練り歩く。この時、村人から悪く思われている家の前に来ると、暴れて家の中へ入ることがある。榊様に入られた家は必ず病死するものが出る。 類似事例

ヤマザクラ，（ゾクシン） 1977年 福島県 姥捨て山であったという伝えのあるお堂に生えている山桜は、枝を折ると血が出ると言う。 類似事例

オジャモ 1969年 香川県 化物のことをオジャモと呼ぶ。讃岐の各地ではオジョモ、マノモンと言う。比害谷で草を刈っていると、グダグダと人のつぶやくような声がするという。顔を上げると声は止まり何も見えない。 類似事例

（タヌキ） 1938年 福島県 ある娘が婆と山に行き、婆は一足先に帰った。家に着いたと思われるころ、婆の姿をして山へ登って行くのを見た。（片目の狸が化けたのだろう。） 類似事例

ナマキノハシ，ウメボシノタネ 1937年 弁当持参で山野へ仕事に出たときにはそのあたりの枝を折って箸にする。使用後は折って捨てないとご飯が腹の中で生き返ると言われている。梅干の種は捨てずに家に持ち帰る。そうしないと一人になったと泣き出すそうである。 類似事例

タヌキ 1958年 徳島県 夜に物を捨てる際に「散じます」といって捨てないと狸がとりつく。 類似事例

ヤマタロウ 1952年 熊本県 山太郎に馬鹿にされないよう、山で使った箸は必ず折って捨てる。そうすると山太郎は驚く。 類似事例

ヤマワロ 1972年 鹿児島県 昔、榊を折ってくるように言いつけられた継子が、榊の木がわからず折れなかったので説教されて自殺した。それがヤマワロになったという。ヤマワロは人間の真似をし、音を出す。ある人がヤマワロのたくさんいるところの近くにある杉山に薪をとりに行き、夕方に帰ってくると、着物の糸が全部抜け落ちていたことがある。 類似事例

ヨウジ 1979年 使った楊枝は折って捨てなければ怪異がおきるという。 類似事例

マワリコンジンサン 1938年 鳥取県 母が桑の木から落ちてアバラを折った。背中には赤い色の足あとがついていたため、これはまわり金神さんに蹴られたのだろうということになった。 類似事例

サル 1958年 岩手県 昔は60になった老人を山に捨てていて、それが猿になるのだと言っていた。 類似事例

（ゾクシン）ヤマタロウ 1952年 熊本県 山太郎の通り道に悪戯したり、家を建てたりしてはならない。また、山で使った箸は必ず折って捨てなければならない。山太郎が箸を見つけると、その箸を２本並べて見て、その間が小さいので、人間は小さいものと思ってばかにする。しかし折っておけば、四角を作って、人間の口はこんなに大きいのかと言って驚くという。山太郎に関する禁忌。 類似事例

アズキババー 1988年 長野県 道に小豆婆が出る。 類似事例

シンボク 1938年 青森県 2股に分かれた神木は、寒夜、乞食夫婦が抱き合って死んだ物であると言い、梨の木なのに実はならず、昔は枝を折ると血が出たという。 類似事例

オオカミ 1986年 奈良県 山で弁当を食べたとき、箸を半分に折って捨てる。そうするとオオカミの魔除けになる。 類似事例

ジヌシコウジン 1965年 宮崎県 地主荒神は自分の家の中にある荒神様。さこにある榊や南天を折ったりすると、たたりがある。 類似事例

ヨウカイ 1929年 大分県 山で弁当を食べたとき箸をそのままにしておくと、妖怪が来て尻を拭う。そうされた者は病気になるので、箸をふたつに折って捨てなければならない。 類似事例

ハシ 1943年 山梨県 野山で箸を作って食べたら、その箸は折り捨てないと祟る。 類似事例

キツネ 1998年 福島県 夜、山を歩いていたら何度も同じ場所に出てしまう。３回くらいして、狐が馬鹿にしているのだと思い、腰をかけて考えた。そうしたらどこにいるのかがわかった。 類似事例

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