類似事例（機械学習検索）

キツネ 1984年 山梨県 狐に憑かれるとたくさんものを食べるようになるが、食べても食べても痩せていくという。 類似事例

コワイカオヲシタヒト 1988年 茨城県 昔、若い者が度胸試しをしていたら、こわい顔をした人に出遭って、あわてて逃げてきた。仲間がどんなこわい顔かと聞くので、とてもコトバにできない、と答えると、「こんな顔かい」と声がして、そのこわい顔をした人が近くにいた。 類似事例

カンノンサマ 1957年 愛知県 夢に観音様が現れて祀られたいと言った。そのとおりにすると疫病除けの観音様になった。 類似事例

オンリョウ 1981年 長野県 夏の疫病は怨霊による。疫病を追い払うために祭りをする。神社で盛大に開かれる。新しくなくなった人の鎮魂のために外盆踊り、古くは念仏踊りというものが仏教によって行われる。 類似事例

オイヌサマ 1995年 埼玉県 三峰のお犬様を借りるのに「正体を見せてくれ」といったら、鳥居のところにお犬様が二匹いたので、こわくなって帰れなくなり、謝ってまた姿を隠してもらった。 類似事例

ヤクジン 1976年 東京都 嘉永元年の夏より秋にかけ、疫病が大流行した。その頃、浅草辺りの老女が物貰いのような女と道連れになったところ、女が3，4日飯を食べていないので、一飯を振る舞って欲しいと言った。そばをご馳走したところ、女は礼を申し、我は疫神であるが、もし疫病を患ったらすぐにどじょうを食べろ、すると本復すると言って去った。 類似事例

ウナギ，カミノオツカイ 1938年 茨城県 虚空蔵と鰻の関係の話は各地にある。丑年生まれ葉本尊が虚空蔵菩であるため、生涯鰻を食べないのだという。鎮守の池にたくさんいる鰻を神のお使いとしている地域では、決してこの鰻を捕らない。 類似事例

〔エキキ〕 1973年 諸国で疫病が流行したとき人形を造って川に流し疫病を払うのは、６月３０日、１２月３０日の祓や、伊勢神宮六月祓がもとになっているのだろう。 類似事例

キツネ 1983年 東京都 油揚げを背負って歩いていると、目に見えない何かがあとになり先になりする。あまりにこわいので途中の家に泊まって、迎えの２人と合流し、それでやっと安心して帰ってきた。キツネらしい。 類似事例

キツネ 1938年 長野県 呼ばれた帰りに油揚などをたくさん持って、田んぼを通り川の中を行った。次の日気付いたら持っていたものは何もなかった。 類似事例

（ゾクシン），ウナギ 1935年 栃木県 星野宮神社の乗馬は鰻なので、鰻を食べると盲目になるという。 類似事例

マンレイ 1976年 鹿児島県 薩州でとても大きな鰻を食べたところ、病になった。 類似事例

タタリ 1929年 東京都 切ると病気になるといわれていたナンジャモンジャの枝をある男が切ったところ、疫病におかされた。 類似事例

コウボウダイシ，ウナギ 1950年 群馬県 それは昔弘法大師が川を渡れなくて難儀していた所、鰻が橋になり助けたので、鰻橋周辺では鰻をとらない。 類似事例

ネコ 1985年 岩手県 古猫が人のようにものをしゃべるようになり、人の死をあてたり、鳥を降ろして食べたりする。猫は古くなると術をつかうようになるから、あまり古くしたものを飼ってはいけないという。 類似事例

ヤクオニ，ヤクガミ，ビンボウガミ 1974年 広島県 備後国三好鳳源寺で、顔が青ざめ、ひどく痩せた白髪の８０才位の老人が堂内の結界の中に入ろうとしたので止めたら消えた。近在の村々では疫病が流行したが、この寺のある村では流行らなかった。 類似事例

イヌガミ 1965年 宮崎県 犬神にとりつかれると、手足の関節が痛んだり、病気になったりする。 類似事例

ケンムン 1979年 鹿児島県 東城のケンムンは、相撲をとった。その場所を歩くときは、こわかった。ケンムンはよく相撲をとった。はくびり曲り（地名）はこわかった。寒気がして、まゆの毛が立ってね、とてもこわいよ。 類似事例

タヌキ 1939年 京都府 油揚を持っていたり、提灯に火をつけて三本松を通ると、狸に化かされて蝋燭がなくなったり、油揚がなくなったりする。 類似事例

キツネ 1955年 静岡県 狐は憑いた人の肩にいて食物をとって食べてしまうので、憑かれた人は痩せてしまう。 類似事例

（ゾクシン） 1963年 岡山県 大晦日の夜着物、はき物を野外に出してはいけない。疫病の神が着物につく。節分の日も同様である。屋敷内にびわの木は植えない。疫病の神がたたる。井戸の傍らには、ナルテンか榊を大部分植えている。 類似事例

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