テング
1965年 長崎県
天狗は子供を神隠しにする。それで村中で探しに行くことがある。
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テング
1931年 長野県
子供が用足しに出たきり帰ってこなくなった。村中の人が騒いで探したが見つからなかった。子供は１２、３里離れたところで見つかり村人たちは天狗が連れて行ったが、大騒ぎしたので捨てたのだと語り合った。
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（ゾクシン）
1982年 新潟県
馬頭観音はムラ内に悪霊悪疫を入れない境の神としてだけでなく、ムラの神まつりの場としての意味もある。
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オカンババア
1933年 長野県
村の１２、３歳になる女の子がおかん婆ァにさらわれた。村中大騒ぎしたが見つからなかった。４、５日後近所の岩の上に弱りきって立っているのが見つかった。
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（ゾクシン）
1982年 新潟県
題目塔はムラ内に悪霊悪疫を入れない境の神としてだけでなく、ムラの神まつりの場としての意味もある。
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テング，オシヤゴジザマ
1931年 長野県
十歳頃の子が何処へ行ったのかわからない。村中で探したが見つからなかった。夜明け前探していた人たちが家に引き上げてくると、家の中の馬屋の中にいた。村の人たちはおしゃこじ様が隠したのだといった。天狗様のいたずらだともいった。
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カミカクシ
1930年 静岡県
筆者の少年時代まで、年に1、2度ほど神かくしがあった。成人が行方不明になり、たいていは山で発見されるが、川の堤や海辺をさまよっていた人もいる。川のほとりや海の上でみつかった場合、多くの場合死骸になっている。死骸になった場合は神かくしとは言わないらしい。
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キツネ
1991年 奈良県
ちょっとおとなしい、おっとりした人が、狐に騙されて夜に山へ入った。帰ってこないので、みんなで大騒ぎして探した。一晩探して見つかった。
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テング
1933年 長野県
森林を刈りに行った人の中に、３人も４人も天狗にさらわれた者がいた。そのたびに村中の大騒ぎになり、探しても３‐５日は見つからなかった。そのうち抜けたような顔つきをして帰ってきた。
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カミカクシ，キツネ
1926年 奈良県
12、3年前に、北葛城郡五位堂村で座敷に寝ていた10歳の女の子が、夕方に神隠しにあった。狐の悪戯として村中で探したが見つからなかった。帰ってみると、その子はもとのところで寝ていた。
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（ネン）
1981年
加藤善左衛門は2歳の時に母を亡くしたが、その時家来が旦那寺であった高成寺に告げに行った。すると亡者は幼子がいる若い女性ではないかと問う。訳を聞くと、自分がとろとろとまどろんでいる時に、20歳ほどの女性が門に入ってきたという。
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カミカクシ
1970年 香川県
草刈りや牛飼いに山へ行くと神かくしに会うことがある。そんな時は拝んでもらうが、あてにはならなかった。部落中の人が集まって５人位一組になって探した。天狗岩や天狗松があり、そこへは近づかないようにした。
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カミカクシ
1984年 新潟県
婆さんが「神かくし」にあい、みんなで捜していると自分で山から下りてきた。「青畳の良い部屋に休んでいた」といて、雨降りの日だったのにぬれずに帰ってきた。
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テング，（ゾクシン）
1960年 宮城県
雨乞いにはムラから20㎞くらい離れた山に行って火をともし、酒を飲んで、天狗の腰掛石で祈祷する。
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タフサギ
1974年 京都府
東洞院あたりで牛車をやり出した時に、30歳ほどの女性とすれ違った。すると牛が女性を見て動かず、また女性も動けなくなった。そこで牛飼いは女性のたふさぎを外して牛の目の上にかけた。すると牛が動き、女性も歩けるようになった。女性は家に帰ると息絶えたという。
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キツネノヒ
1971年 山梨県
20年程前には冬にきつねの火が、提灯のように道に10～20も出たという。
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テング
1931年 長野県
子供が天狗に連れられてどこかに行ってしまった。村中で幾日も探したが見つからず、仕方なく諦めた。翌年その子の家の庭に子供からの置手紙があったという。
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カミカクシ，カクシガミ
1984年 新潟県
子どもが夕方に「かくれんぼ」をすると「神かくし」にあった。夕方に、外で泣いていた子の声が聞こえなくなり、子どもがいなくなった。探すと川の淵に浮いていた。「かくし神」にあったものだという。その淵はその子の名を取って「ウシ淵」という。
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カミカクシ
1956年 東京都
7，8つの子供が神かくしにあった。鉦太鼓の鳴物で探し回ったが見つからない。諦めようとした頃、大きな屋敷の松の木の根の所にポツンと立っていた。「赤い団子を食べていた」とだけ言った。
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ユウレイ
1989年 長野県
幽霊は女性の姿で出るという。
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テング
1922年 石川県
６歳の男の子が天狗に捕えられて行方不明になる。村中総出で探したところ、村の端を流れる川に八裂にして投げ込んであるのを発見した。
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