類似事例（機械学習検索）

キツネ 1952年 山梨県 昔はクダ狐がいたそうだ。六斎が祈祷して蓬の毒矢で射ることが度々あった。おたんという老婆に狐が憑いたので氏神様に注連縄を張り、そこにおたんを連れ込んで六斎が祈祷し、シキミの法といって蓬の毒矢を四方固めに射て狐を落とした。 類似事例

ショウベンノミ 1984年 香川県 ショウベンノミは、山小屋の外にある小便たんごをからっぽにする妖怪である。狼の仕業だろうと言う人もいる。 類似事例

セツブン，オニ 1964年 福島県 戦争前までは、節分の前夜、子どもたちが首に袋をさげ「豆たんもうれ、豆たんもうれ」と村中の各戸をまわり、豆やとうきびをもらって歩き、次の節分の夜に「福は内、鬼は外」といってまいた。家々では、炒った豆を用意しておいて、もらいにくると木わんに入れて出してやった。 類似事例

タヌキ 1972年 兵庫県 桜井座という舞台の奈落に三吉という狸がいた。たんつばでも吐けば、声を取られてしまう。そのときは神酒や赤飯、あぶらあげを持って、お詫びする。夜、狸が昼間の舞台のまねをすることがある。 類似事例

ロッポウコンジン，バケモノ 1974年 大阪府・京都府 大坂高麗橋一丁目金神医者、山伏医者と異名するものがいた。病人の家に行くと金神の祟りがあると言って京都四条あたりに住む山伏の祈祷を勧めた。俗に金神は八岐大蛇の霊だという。又、陰陽道では巨亘（こたん）大王の精魂だという。 類似事例

ヤマテング 1956年 山梨県 男てんぐで、鼻が高くこわいのは、山てんぐ。 類似事例

カワテング 1956年 山梨県 川てんぐとは、別名水てんぐ・女てんぐとも言い、鼻が低くやさしい。 類似事例

ツルベオトシ 1992年 石川県 榎の大木の下で村の若い衆が手足を動かさず一儲けする相談をする。一人がぼた餅でも落ちてこないかなというと、木の上から釣瓶が落ちてきて中に餅が入っていたので皆で食べた。その後も続いたが幾日か経った晩釣瓶は落ちてこず木の上から「たんべたんべに、おかい餅あたろか」と声がし、若い衆は誤りを悟って働くようになった。 類似事例

テングサマ 1989年 長野県 話者のおばが子供の頃、鬼面山のてんぐにさらわれたことがあるという。家の裏のかやの木のそばにいると、てんぐが来い来いと言うのでついて行った。すると鬼面山の頂上にいたという。しばらくてんぐと話をしていると、家へ帰してくれたという。 類似事例

テングサン 1956年 静岡県 山で大きな声を出すと、てんぐが来るので、してはいけないと言われる。 類似事例

ヒノタマ 1936年 福井県 火の玉は、さえた夜にひゅうっと来る。落ちるとチカチカ火の子が出る。 類似事例

テングサマ 1956年 静岡県 山では、てんぐ様が怖くないという話はしてはいけない。 類似事例

テングサマ 1956年 静岡県 てんぐ様は、八つ裂きにすると言う。 類似事例

シバテング 1956年 静岡県 山なりのことを、この地方では、しばてんぐと呼んでいる。 類似事例

テンゴウ，オオカメ，テング 1983年 東京都 てんごうやオオカメはなかなか見えない。猟師がおてんぐもしくはおイヌ様に山であったとき、小便をするまねをすればいいという話を聞いたことがある。きたないことが嫌いなのでかくれるのだという。 類似事例

ヘビ 1988年 長野県 蛇が人についたことがあるのだという。これは祈祷したりしてはらった。 類似事例

テングサマ 1956年 静岡県 てんぐ様には、山でお茶を煮て差し出す。 類似事例

テングサマ 1956年 静岡県 てんぐ様は夜来ることが多いが、その時は、明かりを消し、「あまんず」に女の腰巻を掛け、それをかぶって寝るとよい。 類似事例

ヘビ 1988年 長野県 蛇が人についたことがあるのだという。これをはらうためには祈祷したりした。 類似事例

コシカケマツ，テング 1990年 長野県 農家の人が畑を耕していたところ、突然山鳴りがして峰の松の木がねじ曲がった。大てんぐが腰掛けたためだといい、その松をてんぐの腰かけ松と言うようになった。この木を傷つけたり枝を燃やしたりすると、病死するか大怪我をするという。 類似事例

キツネ 1970年 岡山県 豪溪寺では病気祈祷、年祝いの祈祷、同族神のお祭りでの祈祷、家の上棟式の祈祷、正月の家祈祷、そして憑いた狐などを落とす祈祷などを行っていた。 類似事例

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