類似事例（機械学習検索）

（マジナイ） 1957年 山梨県 下駄の裏につばをつけると歯が取れない。 類似事例

キツネ 1984年 大阪府 狐にだまされて石碑を角力をとったり、一つ鼻緒をはいて風呂に下駄を履いて入っていた。 類似事例

ウブメ 1986年 大分県 ウブメから「草履の鼻緒が切れるまでこの子を抱いてくれ」と頼まれたら，鎌で草履の鼻緒を切るのがよい。 類似事例

オクリオオカミ 1983年 山梨県 昔は村を出て次の村へ入るまでの間に送り狼というのがついて来た。送り狼につかれたら懐手をしてはいけない。転んだら「下駄の鼻緒が切れた」という。それは、油断したと思って狼が襲ってくるからである。 類似事例

テング 1958年 香川県 三角の山から向かいの山まで、谷を飛んで渡っていた天狗が下駄を落としてしまった。下駄は谷川のウブ石にあたり、ウブ石は二つに割れてしまった。 類似事例

キンキニカンスルゾクシン 1939年 東京都 真夜中にトウドノ（頭殿）がシホゴーリを汲みに行くところを見たものは一年以内に死ぬといわれていたので、村の人々はその晩は絶対に外出しなかったという。また、頭殿の勢力が大きく、その一年間は草履の鼻緒が道で切れても、道で会った人がその鼻緒を必ずたてねばならなかったという。 類似事例

テングノヒ 1919年 愛知県 天狗の火を見たら下駄や草履を揚げれば去るという。 類似事例

テング 1937年 香川県 天狗をまつった祠に奉納した下駄にまつわる話。奉納した夜、天狗が山を履き歩き、翌日下駄には泥土と天狗の足跡がついている。 類似事例

ヒトツメコゾウ 1952年 神奈川県 2月8日は一ツ目小僧が来るので、竹の先にザルをかけて庭に立て、下駄を置く。その下駄に一つ目小僧は印を押していく。 類似事例

テング 1980年 和歌山県 立岩にさし歯の下駄をはいていくと、天狗が道のはたに出て来て人を通さないという。 類似事例

（ゾクシン），オニ，ネズミ 1933年 栃木県 歯が抜けた時は、「鬼の歯より私の歯のほうが先に生えろ」もしくは「鼠の歯になーれ」と言いながら、上の歯は縁の下に、下の歯は屋根に投げる。 類似事例

フルゲタノウラミ 1956年 宮城県 明治初年頃，自由ヶ丘公園の辺りは鬱蒼とした杉林だった。そこに寺子屋を建てた際，二つに割れた古下駄を何気なく土台の下に入れた。家ができてから，毎晩のように下駄の音がして｢割れた背中に重石がめりこむ｣といったような低い悲鳴が聞こえたので，掘りおこして古下駄を発見し取り除いた。 類似事例

キツネ 1935年 千葉県 狐につかまれないために、下駄の裏に唾を吐く。 類似事例

キツネ 1935年 千葉県 狐につかまれないために、下駄や草履は午後おろさぬ。 類似事例

シノヨチョウ 1946年 夜中に、障子の外の縁側で誰かが通るように着物の袖裾がすれる音がした。翌日、泥酔して田んぼに落ちて凍死した父親の死骸が運ばれてきた。同じころ、地方に居た子供たちにも不思議なことが起こった。東京にいる子は新しい下駄の鼻緒が切れ、海軍にいた子は背中を何度も強くつかまれるような気がしたといった。また、親戚の家では鶏が夜中に暴れたという。 類似事例

ヒトツメコゾウ 2002年 神奈川県 一つ目小僧がひっくり返した下駄のある家に厄神が入る。 類似事例

ヤクジン 2002年 神奈川県 一つ目小僧がひっくり返した下駄のある家に厄神が入る。 類似事例

（マジナイ） 1957年 山梨県 下駄を投げて表が出れば晴、裏なら曇り。 類似事例

ネズミ，オニ，（ゾクシン） 1931年 （不明） 上の歯が抜けた時には「鼠の歯ととっかえろ」といって縁の下へ、下の歯が抜けた時には「鬼の歯ととっかえろ」といって屋根の上に投げると、丈夫な歯が生えてくるという。 類似事例

ヒトツメコゾウ 2002年 神奈川県 12月8日に下駄を吊るしておくと、一つ目小僧が近づかない。 類似事例

ヤクビョウガミ 1956年 神奈川県 津久井町渡戸では、１２月８日は事八日と呼んで悪日（あくび）とされ、疫病神がやって来るからと言って、下駄を見えない所にかくす。疫病神は下駄にハンを押し、ハンを押された下駄をはくと、病気になるという。当日は、めけえ（めかご）をつるして柊の枝をさすと、疫病神が眼を葉のとげで刺されて入って来ないという。 類似事例

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