オコゼ
2001年 全国一般
山の神と海の神が競い、オコゼのせいで山の神が勝った。それ以来山の神はオコゼが好きになった。等、山の神、海の神、オコゼの関係について。
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オコゼ，（ヤマガミ）
1980年
山の中で物を落とし、どこを探せばいいか迷った時は、鰧魚（オコゼ）を携えて山に戻り、山神に向かって落とし物が見つかった場合はオコゼを奉納すると言えば、かならず見つかるという。
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（ゾクシン）
1938年 徳島県
山の神がオコゼを好むので、猟師は山へ入る前にオコゼをお見せするからと言って祈ると、必ず大猟になるという。
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ウシコ，ウマ，（カマドカミ）
1980年
ある家で牛に子が生まれたところ、必ず竈の前に行くという。馬もまた同じである。往年、牛の出産を見た時に、すぐに竈の前に行って、如何にも竈神を拝するようであった。田舎の諺に、牛が生まれて竈神を参るのは、生涯車引きの牛にならぬように願っているのだという。
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（ゾクシン）
1938年 秋田県
オコゼは、山の神が嫌っているから、山を越させないといわれている。
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（ゾクシン）
1938年 福井県
オコゼを食べると、乳の出がよいといわれている。
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（ゾクシン）
1938年 東京都
オコゼを食べると、乳の出がよいといわれている。
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カマドガミ
1978年 広島県
竈神はその家がなくなっても絶対にそこから去るものではない。所有権が移った後も、その地を耕作する者は竈跡だけは鍬を入れてはいけない。さわると祟られるといわれる。
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ヲコゼ，ヤマノカミ
1961年 山形県
袖浦村では、建築用材を探す際にオコゼの呪力を利用する。欲しい用材があれば山の神にオコゼをあげますといい祈願する。適当な木があれば、木に向かって後ろ向きに立って頭越しにオコゼを木に投げ、後ろを振り向かずに家に帰り、翌日木を伐る。
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カマドノヒ
1980年
竈所の火は神と思って、うやうやしく接しなければならない。竈所の火を穢すと必ず災いが降りかかる。
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ヤマノカミ，ミズノカミ
1943年 滋賀県
北杣村字高山の笠山神社には次のような伝説が残っている。山神と水神が眷属（配下の者）の数を比べ合った処両者同数であった。しかし後に偶然オコゼが発見され、水神の勝ちとなった。以後山神を喜ばすにはオコゼを取り去って献上するの意であるオコゼの絵馬を奉納すれば良いという。
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カミノケ，カマド，キョウジン，（ゾクシン）
1915年 和歌山県
髪の毛を竈にくべると狂人になるという。
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カマド，キョウキ，（ゾクシン）
1915年 和歌山県
竈の側で喧しく言うと気が狂うという。
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オコゼ
1939年 島根県
山で放した牛が見つからないときは、オコゼを持って山へ行くと必ず見つかるという。
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（ゾクシン）
2003年 福島県
カンタチビとは１０月１日に神々が出雲へ旅立つ日を言う。しかしいわき地方では山の神・竈神・恵比寿神だけは理由があって残るという。
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キ，ギヤクヘイ，サクベイ
1983年
昔、高辛氏の小子が7月7日に死に、霊鬼となって、人を瘧病に罹らせ悩ませるようになった。彼は生前に麦餅を好んだので、索餅でこれを祭ると、年中の瘧病を除くという。
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（ゾクシン）
1984年 新潟県
蜂に刺されたとき、オコゼに刺されたときなどのさまざまなまじない。
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ガキ，シキ
1977年
田舎人が瘧を患った時、餓鬼が原因であるとして僧に施餓鬼供養させてその功徳によって病が治る事があるという。このような事は昔から言い伝えられているのだろう。
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イドノカミサマ，（ゾクシン）
1933年 兵庫県
飾磨郡では、竈の上に刃物を置くと、井戸の神様が泣くという。
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〔ドコウジン〕，（ゾクシン）
1915年 群馬県
土公神は春は竈、夏は門、秋は井戸、冬は庭にいるので、その季節にはその場所を手入れしない。
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ドコウジン，（ゾクシン）
1915年 群馬県
土公神は、春は竈、夏は門、秋は井戸、冬は庭にいるので、その季節にはその場所を手入れしない。
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