類似事例（機械学習検索）

オニ 1935年 長崎県 正月7日、鬼が出るといって夜は外に出ない。 類似事例

オニ 1935年 長崎県 正月7日、この日に鬼が年をとるという。 類似事例

オニ 1935年 長崎県 正月7日、子供は軽いので、寝ていたら鬼が出てきてカラウという。 類似事例

オニ 1935年 長崎県 正月7日、賑やかにしていないと、鬼がカライに来るという。 類似事例

シチホンザメ 1934年 三重県 旧暦の7月7日、神島ではゴリの岩屋の側に、7尾の鮫が来るという。 類似事例

キシャドリ，（ゾクシン） 1936年 兵庫県 7日雑炊の朝、唐土の鬼車鳥が日本の上を渡る前に歌を唱えると悪魔災難を逃れるという。 類似事例

ボンボトケ 1935年 長崎県 7月7日、盆仏様が明度を出立される。 類似事例

ムジナ 1933年 長野県 ある宵の口に「名主の廻状が来た」といって戸をたたく音がした。戸を開けてみるが誰もいない。同じように毎晩続けてだまされた。四晩目に待ち伏せをして戸をたたくと同時に戸を開けたら、古狢がいた。 類似事例

（ゾクシン） 1982年 新潟県 邪気万病を防ぐために、6日の晩に七草正月といって、家族が寝てから「せんたろうたたけのタラたたき京の鳥も田舎の鳥も鳴かねえうちに早よたたけ」と唱えながら、俎板を擂粉木で7回叩き、その朝は七草粥を食べる。 類似事例

タマシイ 1966年 三重県 死んだ魂が帰ってきたときに帰れるように寺の本堂の戸を開けておく。入れないと戸をたたく。 類似事例

ミノヒ 1971年 新潟県 小雨の日には、蓑から垂れる水滴が火になって落ちる。それを払えば払うほど多くなるが、家に入ると消えるものである。 類似事例

カッパ 1978年 広島県 7月7日に川へ入れば年中河童の災いがないといわれ、川に牛馬を入れ、海辺では牛に潮をかけるところもある。 類似事例

サンコンナナハク，ナナクサ 1983年 正月7日に、7種の若菜を集めて粥を作るのは、人には三魂七魄という魂があり、天では七星として現れて、地では七草となる。その七草を食べれば、その年は四季の病に犯されない。 類似事例

カタヨクガセンリモアルトイウオオトリ 1984年 新潟県 正月七日朝、7種を包丁の背でたたき「日本ノ鳥ト　唐土ノ鳥ト　渡ラヌ先ニ七草ハヤス　ステテコ　トントン」と唱える。このうたは唐土から片翼が千里もあるという大鳥が、トウドヤの灰をなめにくるのを追うためだという。 類似事例

ネコ 1974年 栃木県 車で猫を捨てに行ったら、車が谷に落ちたことがあるという。 類似事例

（ゾクシン） 1985年 福島県 7月7日はナノカアビといって、子供らが川に7回入った。また、クスリミズが流れているといったり、暗いうちに川で髪を洗うと髪がきれいになるといったり、大豆の葉で身体を洗うとよいといった。 類似事例

シチニンヅカ 1966年 静岡県 七人塚は、狩人が7人、山で行方不明になったものを祀っている。犬の声や鉄砲の音が聞こえるという。だから7人で猟に出てはいけない。 類似事例

オニ 1989年 兵庫県 吉井部落では正月のぞうには臓腑煮であるといい、これは昔鬼が正月の御馳走に毎年1人ずつ取って食ったことの真似という。7日は唐と日本の鬼が交際をして、七色のものを入れて食べたといい、20日は骨正月といい、ぶりの骨を食べる。これは20日になるともう骨がなくなって、骨しか残っていなかったので鬼がこの骨を食べたのだといわれる。 類似事例

カミノオツゲ，アマゴイ 1928年 鹿児島県 加計呂麻島の南にある與路島には300戸くらいの人が住んでいた。ある年の6月から8月にかけて、50日くらい旱魃が続いた。小学校教員の妻が深夜に神のおつげを聞き、海で身を清めた後、踊り、歌って雨乞いをした。その後、島の人々も参加し、7日7夜踊り狂って雨乞いをした。祭りの終わる7日目に雨が降って、水神の信仰はいっそう高まったという。 類似事例

オニ 1983年 岩手県 6月1日には、正月の鏡餅を焼いて食べる。これを鬼の骨と言い、この日に鬼が来るけれど、この餅を噛めばないといわれている。 類似事例

ウシトラ，ソウシキ，シ，（ゾクシン） 1916年 兵庫県 丑寅の日に葬式をあげると7人死ぬ。 類似事例

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