ユメ
1976年
宇治大納言が、夢で大きな蜜柑３つを見た。夢ときが、牛を３頭得るだろうと言うと、その通りになった。のちに、別の者がこれは３代の天皇の関白になるだろうと言うと、その通りになった。
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（タダビトデナイヒト）
1976年
久世大納言という人がいた。風呂に入ろうとしたとき、この湯はけがれている、火をあらためよと言った。後で、火を焚いていた者が、煙草を吸っていたと白状した。この大納言はいつもこのような事があったので、只人ではないという。
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（ゾクシン）
1988年 群馬県
猫がまたぐと死者が立つといって忌み、猫がまたいだ場合は辰の方向に向けて寝かせる。
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ヘビ，ユメ，シノヨチョウ
1950年 千葉県
蛇の夢を見ると死ぬ。
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（ゾクシン）
1963年 愛媛県
火が燃える夢・死人が家を取り巻く夢は良い夢といわれている。逆に、お金を拾う夢は悪い夢だといわれている。
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ユメ，ユメノナカニデテキタオンナノヒト
1999年 栃木県
夢を見ている時、夢の中に出てきた女の人に血液型を教えると、夢の中から出られなくなると言う。
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（ゾクシン）
1969年 岐阜県
夢に関する俗信。歯が抜ける夢をみると近親に悪いことが起こる。牛が追われる夢を見たら、その日のうちに神社にお参りしなければならない。蛇の夢はお金が入る、など。
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ヘビガシタガウヒト
1942年 兵庫県
耳にくぼみがある人には、蛇がいたって従順であるという。
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（ゾクシン），ユメ
1935年 鹿児島県
一週間墓参りをするが、死んだ者の夢を見ないと、「夢をみせんなア」と言って心配する。夢をあるべきものと思っている。
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ヒノタマ，キジムナー
1992年 沖縄県
キジムナーは木の精である。体は赤い。「もっと高くなって」というと、３回は高くなったが、そのあと、火の玉のようになっていなくなった。高くなりすぎたためらしい。
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（ゾクシン）
1968年 愛媛県
一富士・二鷹・三茄子の夢が良いという。葬式・火事の夢は良いという。棺桶が家へ入る夢は良いが、反対に出て行く夢は悪いという。親の夢をコタオマエといい、不幸があるという。蛇の夢は良いが、３日間人に言ってはいけないという。歯が抜けた夢は良くないという。子供が生まれる夢を見ると、人が死ぬという、など。夢に関する俗信。
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ネコ，（ゾクシン）
1975年 山口県
猫が、死体をまたぐと生き返る。
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ユメミコゾウ，ユメ
1937年
ある小僧が正月早々よい夢を見たと嬉しがっていて、主人にそれを話すように言われても話さなかったので追い出されてしまった。それから段々運が向いて、夢の通り万福長者になった。
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ユメ
1977年
兼家卿が、夢で逢坂の関を通ると、道がことごとく白かった。雪はたちまち消える儚いものなので、良くないことが起こると思い、夢判断をさせた。すると、吉事で、まだらの牛を得るという。その通りになった。また、後にこの夢の話を大江匡衡にすると、関と雪の白で、関白ととれる、必ずなれるだろうと言われ、その通りになった。
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カイイ
1974年
延享二年、中山大納言栄親卿の家で、朝から晩まで調度品が動いたり陶器が飛んだりした。祈祷したが効果なく、秋には大納言が急死した。後に怪異は毘沙門堂里坊に移り、三月、雛人形を飾っていると人形が笑った。
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ゴリントウ，タタリ
1972年 岐阜県
上長瀬にはいたるところに五輪塔があり、これをなぶると祟りがあるという。ある家の中学３年生になる女の子が病気になり、病院に行っても治らなかったので巫女に見てもらった。すると、越前から逃げてきた２人の侍が家の隅で浮かばれずにいる、五輪石だから供養するといいと言われた。その通りにすると、女の子は良くなったという。
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ネコ
1999年 兵庫県
猫がシブト（死人）をまたぐと死人が立つ、という。
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キツネッピ
1958年 神奈川県
城山周辺にはいたるところに狐火が現れたが、戦後はなくなった。
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（ゾクシン）
1974年 愛媛県
馬の夢はいいが、牛の夢は悪いといわれている。
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ユメ，ビョウキ，（ゾクシン）
1915年 大阪府
人と性交した夢を見て、そのことを相手に言わなければ病気になるといわれている。
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（ゾクシン）
1961年 鳥取県
夢に関する俗信。田植えをしたり、魚をとったりする夢は、後で病人や死人の話を聞く。蛇の夢は良い。
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