キシン
1977年
鬼神の徳とは、神の聡明さを表している。
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ヌエイシ
1975年 京都府
かつて御所の上に現れた怪鳥を、源頼政が鳴弦の術で退治した時、その怪鳥が射落とされた場所を鵺池という。そのほとりにある石を鵺石といい、石垣で周りを囲んである。鵺石にさわれば必ず祟りがあるといい、太閤の頃も、この土地を誰かに与えることはなかったという。
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ヌエ，サルガミ，ヘビガミ，イヌガミ
1931年 愛媛県
源頼政の母の病が重かった頃、頭は猿、尾は蛇に似た鵺という怪獣が京都の紫宸殿に現れ、頼政が退治を命じられた。仁平3年4月7日、頼政は母から贈られた矢で鵺を射落とした。その夜、母は他界したが、鵺は現れなくなったという。退治された鵺は斬られて摂津の川尻へ流されたが、四国に流れ着いて祟りをなしたとか、頭は讃岐に着き猿神に、尾は伊予で蛇神に、手足は土佐、阿波に着いて犬神になったともいわれる。
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（ゾクシン），カラス
1933年 栃木県
カラスの鳴き声が悪いと人が死ぬという。
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ユウレイ
1987年 長野県
幽霊は，いじめ殺されて恨めしい時に，足の無い姿で，死んだ場所にでる。
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ヨウカイ
1931年 沖縄県
妖怪は鶏の鳴き声を恐れるのだという。
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ユウレイ
1989年 長野県
幽霊は足のない姿で、枕元に出るという。また、幽霊は世の中が恨めしいときに出るという。
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ミナモトノヨリマサ，ヌエ
1983年
源頼政の蟇目は、鵺という奇怪な物を退治したという。
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ユウレイ
1990年 長野県
恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。白い着物を着て、音もなく現れるという。恨めしい人の枕元に出るという。
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ヌエ
1941年 愛媛県
上浮穴郡中津村のに源頼政の親子が住んでいたが、頼政が京に就職した。池に祈りに行った母は鵺となった。頭は猿で、体は龍の如く、そして、尻尾は八本あるという。その鵺が父二峰村を通った時に息を吹いたから、今でも多いこの村の霧が生じたという。
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ヌエ
1977年 京都府
近衛院の時代、源頼政が鵺を撃ち殺した。
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ユウレイ
1989年 長野県
恨みを晴らすために、幽霊になって出てくるという。髪を長くして真っ白な着物で、足のない姿で、恨めしい人の枕元に出るという。
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イヌガミ
1914年 徳島県
犬神の起源。源頼政が鵺を退治したとき、鵺の体が4つに切れて全国に飛んだ。尾の蛇は備中に落ちてヅイカヅラとなり、頭の猿はさぬきに落ちて猿神となり、胴体の犬は阿波に落ちて犬神筋という神力の源になったといわれている。
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カラス（ゾクシン）
1922年 香川県
烏の鳴き声が悪い時には死人が出ることがある。
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イヌガミ
1936年 京都府
鵺（ぬえ）が退治された際に分裂した胴が、阿波国へ渡って犬神となった。
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ヒトダマ，トリ（ゾクシン）
1975年 大阪府
烏の鳴き声が悪いと人が死ぬという。この鳴き声は、死者の家の者には聞こえない。病人の家の棟で烏が鳴くと、その病人は死ぬという。火の玉は死ぬ3日前に出るという。ヒトダマを見たという人がいる。
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コビト
1978年
源行任朝臣が越後守の頃、広さ2尺5寸、長さ1間ばかりの小船が流れてきた。遊びで造った物にも見えず、どんな小人が使っていたのだろうと考えていると、ある老人が以前にもこのような小船が流れてきたことがある。この船を使う人の国が北方にあるのだろうと語った。
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ヌエ
1930年 愛媛県
愛媛県で伝えられていることには、射芸の大家であった源頼政は、鵺を退治して、功名をたてた人だということである。
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（ゾクシン），カラス
1936年 京都府
周山村では烏の鳴き声が悪いと、人が死ぬという。
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シノカラス，（ゾクシン）
1920年 奈良県
からすの鳴き声が悪い時には、死人が出る予兆である。
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ザトウ
1985年 長野県
盲目の旅の座頭が通りかかかって道を尋ねた。信じてその道を進んでいたが、途方にくれてしまい、自分が騙されたことを知った。恨めしそうに、悔しさいっぱいに足元の石を踏みつけると、石の上にわらじの跡が残った。
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