キツネ，（ツキモノ）
1988年 長野県
キツネが人に憑いたことがある。憑かれた人は、油揚げを食べたがったり、また油をなめたりしたという。
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（ゾクシン）
1974年 宮城県
道祖神をなめると、百日咳に良いといわれている。
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オカマゲエロ
1982年 群馬県
ジクナシ（臆病者）の男の子が厠に行けず、家の中から庭に小便していると、向うの山から「きさまのちんこはでっけえなぁ」と言うので、「でっけえから来てひんなめろ」と言い返したら、「ようし、なめるど。おおい、なめべえ」と言って近寄ってくる。家の者が皆起きて鍬や鉈を構えて待ち構え、みんなでとっちめたらオカマゲエロ（蛙）のでっけぇのだった。
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ネコ
1973年 富山県
昭和初年、産湯を捨てた時に猫になめられてしまい、その子供は足が不自由になってしまった。
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ネコ
1973年 富山県
昭和初年、産湯を捨てた時に猫になめられてしまい、その子供は足が不自由になってしまった。
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ネコ
1973年 富山県
昭和初年、産湯を捨てた時に猫になめられてしまい、その子供は足が不自由になってしまった。
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シャクシ
1956年 宮城県
杓子についたご飯をなめると、シャクシヅラの子供が生まれるという。
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ハナナメジゾウ
1931年 秋田県
仙北郡にある村に鼻なめ地蔵というのがある。子供が鼻をなめようとしても届かない。背の高い子が来ても地蔵の背が高くなって舐めることができないのだといわれている。黒砂糖を鼻に塗ってあり、鼻をなめてみろと言わんばかりだという。
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ネコ，（ゾクシン）
1942年 富山県
猫を殺すと祟りがある。また、猫が死人をなめると猫が跳ねる。
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（ゾクシン）
1982年 群馬県
ヤカガシに関する俗信一束。稲の虫にはヤイカガシを水口から溶かして流すと落ちる、お産の後の腹病みにはヤカガシをなめると治る。
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ダリ
1925年 和歌山県
山道などを歩いて疲憊することをダリつくという。ダリに付かれたとき、米の字を手のひらに書いてなめるまじないがある。
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キツネ
1931年 長野県
秋の終わりのころの寒い朝、通りがかりの人が川の中を老人が這って歩いているのを見た。狐に化かされ油もすっかりなめられていた。老人は田の草を取っている気がしたのだという。
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（ゾクシン）
2001年 鹿児島県
井之川では地震がきたら、手の平をなめてキューヌチカ（経ノ塚）と唱えると止むという。
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オクリオオカミ
1989年 山梨県
ひいお爺さんが送り狼につかれたという。何かつけてくると思うと後ろを振り返ってはならない。転ぶと石を投げつけられるので転ばないようにする。家へ帰ってきて「ご苦労さんでした」と塩をなめさせると立ち去るという。
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（ゾクシン）
1984年 新潟県
シロシタを治すためのまじない。双児のどちらか1人になめてもらうと治るといわれてているが、かかったのが男の子なら女の双児、女の子なら男の双児のどちらか1人になめてもらうというところもある。
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ダル
1974年 奈良県
五百瀬ではダルにつかれると腹が減って生汗が出て歩けない。米という字を書いてなめるとよい。ひもじいことをヒダルイという。
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ケモノ，（ゾクシン）
1933年 石川県
納棺（ゆがん）の水の床下へ、こぼれ落ちぬように特別注意をはらうのは獣などがこれをなめて化け出るという俗信によるのである。
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（ゾクシン）
1965年 愛媛県
虫ぎとうは虫ばらい・虫供養ともいう。百万遍大きな数珠を回すと、虫がつかないという。この数珠で虫供養をするときに、谷上山（宝珠寺）・永代寺のお札をもらって帰るという。
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ダル
1974年 奈良県
ダルにとられた時は身体が弱り、手に米という字を書いてなめさせる。弁当の残りを一粒でも食べさせるとよい。
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ジキトリ，ヒダルガミ，ガキボトケ
1985年 愛媛県
高い山に登ったときに、空腹で動けなくなることがある。これをジキトリ、ガキボトケ、ヒダルガミに憑かれたという。その時は弁当箱のすみに残っている米粒を食べれば治る。ないときは掌に米という字を書いてなめるとよい。
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サイノカワラ，カミ，オンナ
1975年
賽の河原に、髪の長さが100丈ばかりで、髪の裏は火焔が燃えている女がいた。これは、人の髪が長いのを羨んだためである。決してこのようなことを思ってはいけない。罪深いことだ。
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