ヤマノカミサマ
1988年 埼玉県
山の神様の日に山へ入ると怪我をする。
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イトダヤマノカミノタタリ
1979年 長野県
昔、此田で子守と赤子が山へ行って行方不明になった。それ以降、この山に関係するものに祟りが及び、山の持ち主は必ず死ぬかけがをしたり、山の木を伐った人は災難にあうという。これを糸田山の神といい、山の持ち主はこれを家に呼んで祀るようにする。この山はバチ山ともいわれている。
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ヤマノカミ
1989年 静岡県
山の神の祭りの日に山に入ると、流れ矢にあたって目を怪我する。
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ボンデンダ
1982年 群馬県
ぼんでん田を買った者には不幸があるといわれ、持ち主が次々変わった。今（S29年当時）の持ち主も田植え前に神主に祈祷してもらっている。
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ノロイノイノリフダ
1947年 山梨県
クセ山に炭焼きに入ると必ず怪我をする。ある炭焼人が手慣れたヨキが飛んで怪我をした。昔そこで喧嘩があって、負けた方が自殺して呪いの柝札を埋めたという。
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ヤマノカミ，（ゾクシン）
1974年 滋賀県
山の神の日に山にはいると怪我をする。山に入った炭焼きが、炭を背負ったままぽんと、放り投げられた。
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メオトイシ
1987年 長野県
この石にあがると怪我をする。
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イミ，チブク
2003年 山梨県
出産があって五日後、山に狩りに出て大怪我した人がいたといわれる。
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フルダヌキ
1933年 愛知県
むすめがぞら山という山の木が売れたので、杣が山に入っていた。ところが、不思議な事が続くので職人がなかなか長続きしない。何でも、夜更けになると、山小屋に妙齢の娘が現われるという。そこで、度胸のある男が、娘の顔を斬り付けたところ、正体は古狸であった。
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（ハカノコエ）
1972年 長崎県
ハッチョウガクという山に、山に入って怪我をして死んだジョロクという人の墓があり、そこからは「ジョロクはやらん」という声がするという。
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（ヤマノカミサマ）
1987年 岐阜県
これまでには、山に入ってはいけない日に山に入って死んだ人が2、3人いた。
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ヤマノカミ，ケガ，（ゾクシン）
1915年 宮城県
毎月12日は山の神の祭日なので山に入らない。この日山へ行くと必ず怪我をするという。
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ケガ，シ，（ゾクシン）
1916年 滋賀県
雪隠で怪我をすると死ぬ。
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ヤマノカミ
1989年 鹿児島県
山に入るとき、山の神がいれば、髪の毛が逆立つのでわかる。山に入るときは山の神を驚かさないようにあらかじめせきばらいをしたり、物音をさせてから入る。また、山で仕事をする人は、入り口で焚火をしてから入る。これをしないで山へ入ると熱が出たり身体の調子がおかしくなる。
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ヤマノカミ
1976年 宮城県
春と秋に、山に入ってはいけない日があり、この日に山には入るとけがをする。
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ケガチヤマ
1949年 神奈川県
ケガチヤマという山は、博打うちが仲間に斬り殺されたといい、持ち主に祟る。
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ヤマノカミ
1960年 鹿児島県
正月・5月・9月の16日は「山ん神講」で、山の神が木を数える日だから山には入らない。入ると怪我をする。山関係の仕事をしているものは１ヶ所に寄って、一般農家は自分の家で、それぞれ飲み食いして祝う。
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イラズノヤマ
1957年 愛媛県
城辺町杭畑村から北宇和郡御槇に通ずる部落に向かい合った山の１ヶ所に入らずの山がある。入らずの山には琴平様が祀ってある。昔、妙観さまという尼さんがいて、その人に琴平様が降りかかったという。入らずの山の木を切ると、怪我をしたり死ぬ者が出たりして、よくないことがあるという。
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オトモレツダ
1954年 山梨県
オトモレツ田は人柱が入っているといい、持ち主が転々と変わった。この田を耕すとおとむらいがあるといわれていた。
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（ゾクシン）
1946年 香川県
洗った着物等を北向きに干すと持ち主が死ぬ。
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クビツリヤマ
1999年 栃木県
人が首を吊ったという首吊り山という林がある。そこに入ると出られなくなるという話もある。
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