キツネ 1954年 千葉県 キツネモチの家筋は、血統的なものではなく、人に憎まれている人や悪いことした人がなる(成田市)、家筋ではなく、家に祀ってあるオイナリさまを構わずにおくとなる(香取郡)、つかれる家筋がある、旧家で暗い感じがあり、農業をしている(市原郡)、村に三軒ある、旧家で嘘つきだと言われる(山武郡)、伝吉イナリという家で、エヅナを使い金持ちになったが、増えたエヅナを殺したので貧乏になった(山武郡)。
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キツネ 1954年 千葉県 人に憑く動物は、キツネ(房総各地)、ナガムシ(山武郡、千葉市)、クダギツネ(安房郡)、イズナ(野田市、成田市)、エヅナ(山武郡)がいる。大きさは鼠、子猫、南京鼠位というように地域によって異なる。
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エヅナ,キツネツキ 1954年 青森県 昭和21年、部落の17歳の男が胸の痛みを訴え、夜通し喋るようになった。同じ家に住む女の教師は、毎晩9時頃、鼡(ねずみ)のようなものが部屋の上を横切るのを見た。男に狐が憑いたのだと言われ、男は異常な食欲を示し、金品を盗ったりするようになった。親戚の一人が折檻すると、狐は出ていった。教師はエヅナ(狐)を見ていたのであった。
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キツネ 1954年 千葉県 キツネを人につける人、キツネを使うオガミモノ(安房郡)、キツネ使いがクダギツネを憎らしいと思う人につかせる(安房郡)、キツネツカヒ(市原郡)、センダツ(野田市)、易者(山武郡)、易者やイナリサマの人がぼんやりした人につける(山武郡)、カンゲエシャー占い師(東葛飾郡)、エヅナ使いはキツネを使い、人の食べ物を持ってくる(成田市)。
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キツネツキ,タヌキツキ 1938年 鳥取県 狐つきや狸つきなどを信じている。
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ネズミ 1965年 兵庫県 鼠がムス(襲う)と言って、夜寝ていると重くなり、ウンウン言って動こうとするが動けず、ものも言えない。何とかして「ムセカエタ」と言うと、鼠は蒲団の上で死んでしまった。鼠が仇討ちをしにくるのだという。
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キツネツキ 1938年 鳥取県 狐つきということがある。
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ネズミ 1976年 愛媛県 安貞の頃、矢野保の浦にある黒島という島で、ある時漁師が網で数百の鼠を引き上げた。鼠は逃げ去り、その後島の田畑は鼠に荒されるので、畑を作らなくなった。水鼠とは鼠に似て小さく、小魚や小蟹が化したものであるという。
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ダレ 1943年 三重県 海上でダレがつくと気が変になる。
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ネズミ 1932年 長野県 昔、大鼠がたくさんの子鼠孫鼠と棲み、村人を困らせていた。ある時一匹の大猫が訪れ、村人が鼠たちのところへ連れて放すと、鼠は家族をひきつれて逃げた。広大な池の堤まで追い詰められた鼠は、逃げるために堤を噛み破って逃げた。そして鼠も猫も押し流されてしまった。
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キツネ 1932年 兵庫県 爪の間から入って臓物を食い荒らす。狐つきで死んだ人はこの為に腹がとても小さくなる。
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キツネツキ 1937年 鳥取県 狐つきの事はほとんど物語に過ぎない程度になっている。
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ネズミイシ 1983年 岐阜県 鼠の模様の浮かぶ石を鼠石という。寺に奉納したところ夜毎鼠が暴れたり、人が死んだりする。
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タヌキ 1983年 愛媛県 昔、神経異常のことを狸つきとか犬神つきと呼んでいた。
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ヤマノカミ,ヤマビト 1915年 青森県 農家の娘の気が変になり、山の神へ嫁に行くのだと言うようになった。用心していたが、ある日家人の目を盗んで家を出た。追いかけたが、ついに田代岳に入って見えなくなった。
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ヤマカガシ 1915年 愛知県 ヤマカガシが雷鳴のするとき天に昇っていくのを見たという話がある。また、神様のお使いだともいう。愛宕の使いとも、山の神の使いだともいう。
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(ゾクシン) 1969年 岐阜県 鳥が家の中に入ると良い事があり、出ると悪い事があるという。
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ネズミ,(ゾクシン) 1942年 富山県 鼠を殺すとその家に悪いことがある。
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ソウシキ 1980年 和歌山県 葬式の行列が早いと、次の死人が早く出る。
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タヌキツキ,イヌガミツキ 1985年 愛媛県 松山市久谷では昔、神経異常のことを狸つきとか犬神つきと言った。
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イヌガミ,サルガミ,スイカズラ 1936年 徳島県 頭は猿、胴は犬、尾は蛇という怪獣、鵺(ぬえ)が武人によって退治された時、頭・胴・尾が分裂して、頭は讃岐国へ行って猿神となり、胴は阿波国へ行って犬神となり、尾は備前国へ行ってスイカヅラとなって、人々に禍をもたらす様になったと伝えられる。
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