類似事例（機械学習検索）

アズキアライ 1970年 長野県 葬式があると試胆会があり、出ないとたたりが恐ろしい。幼童が集まって、無住の堂の前と新仏のまわりで肝試しをする。脅かそうとした者が、反対にキャッといって飛び上がってから、この会はなくなった。新仏に悪さをしてはいけない。 類似事例

タマシイ 1940年 三重県 線香立ては新仏専用のもので、平常は使わない。蝋燭も一本その傍に立てておくが、これは決して継ぎ足してはいけない。新仏の魂は、この明かりと煙をたよりにして冥土の旅に上がるという。 類似事例

キツネ 1928年 広島県 5、60歳の人たちは狐が人語を解すという。昔は子守りが遊んでいると狐が子供を背負って遊びの仲間入りをした。 類似事例

メオトイシ 1987年 長野県 宮下の祖先はこの石から生まれたという言い伝えがある。 類似事例

チチノレイ 1990年 香川県 親にも親戚にもいない糖尿病になったのが不思議でよく当たる拝む人に見てもらった。すると、死んだ父の霊が降りてきて、仏の仲間入りができるように、地蔵さんに供え物をし、お墓を参るように頼まれた。 類似事例

カンアタリ，マモノ 1933年 沖縄県 死はほとんど外界からくる霊感や魔物の祟りと信じられていた。例えば神が通行されるのに出逢ったりするのを「神当り」（カンアタリ）と恐れ、病気を煩って死ぬという。また祖先の祭祀を怠ったり墳墓などがいたんだり、祖先の苦痛を感じなかったりすると直ちに病になって死ぬとする。 類似事例

キツネツキ 1937年 鳥取県 狐つきの事はほとんど物語に過ぎない程度になっている。 類似事例

ホトケサン 1958年 香川県 十三日、新仏の燈籠と白い布を座敷の口に吊るす。この白い布はオチョウテヌグイといって、仏さんが手を洗う。 類似事例

ユウレイ 1953年 新潟県 早朝に読経していると、新仏の位牌の間を舞う人影が去来し多様に見えたが、なにもなかった。幽霊だと思うと、恐ろしくなったが一心不乱に読経した。その後、幽霊に会っても怖気づかなくなった。 類似事例

キツネ 1940年 滋賀県 稲荷様のお祭の夜、家に帰ろうとしたところを狐にだまされて、自分の家を過ぎてもどんどん歩かされた。 類似事例

ミチダキノカミ，アクリョウ 1993年 鹿児島県 道を行くとき、後から抱きつく悪霊がいる。そんなときに人を守ってくれるのがミチダキの神である。祖先神であるとも伝えられている。 類似事例

テング 1956年 茨城県 昔、大雄院近くの山に天狗の相撲場があり、住吉氏の祖先が夜な夜なそこへ通って天狗から剣術を習った。 類似事例

カマブタツイタチ 1940年 栃木県 旧暦７月１日を釜蓋朔日（カマブタツイタチ）といい、地獄の釜の蓋があいて、新仏や古い仏が盂蘭盆に来るといわれている。７月１日以後に死んだ人は留守番で来られないという。 類似事例

ヘビハダ 1952年 熊本県 首や手首に鱗のような斑紋が出るのをヘビハダ（蛇肌）と呼ぶ。遺伝するもので、その家の祖先が蛇に残酷なことをした祟りだと言われる。 類似事例

カミカクシ 1977年 神奈川県 ヤボシタの祖先は、一日中小松谷戸を引きずり回され、馬糞の団子を食わされるという神隠しにあった。 類似事例

サンバイダ 1940年 秋田県 秋田県仙北郡地方に伝わる話。新仏に供えたものは一切口にせずサンバイダ（サンバ板）という角型の盆のようなものに入れ、屋敷内に設置する。人に生まれればその人についた三羽の烏が死んだときにやって来て供物を食べ散らかすが、来ないと不吉だといって、和尚にお経をあげてもらうという。 類似事例

ダイジャ，ウロコ 1992年 岡山県 藩の典医を勤めていた家の祖先は大蛇と交わったことがあり、それから代々背中には3枚の鱗が生えている子供が生まれる。 類似事例

シチニンミサキ 1985年 愛媛県 昔、長者の一家が何者かに殺されてから奇怪なことが起ったので、坊さんに頼み川の中にある大きな石に七人の霊を封じ込めた。毎年の盆の施餓鬼では、この七人ミサキに念仏をあげたあとで新仏に念仏をあげるが、この念仏を止めようとするとタタリがあるという。 類似事例

サバ 1936年 沖縄県 忠導氏の一族の祖先が難破したとき、鯖に助けられたため、この一族はいまだに鯖を食べないのだという。 類似事例

カッパ 1965年 岩手県 高田市には、祖先がカッパから骨接ぎの秘法をおそわったという家があって、骨接ぎや怪我を治している。 類似事例

オンガクシツノピアノ 1999年 栃木県 夜の何時かを過ぎると、中学校の音楽室のピアノが勝手に鳴り出す。 類似事例

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