類似事例（機械学習検索）

（ゾクシン） 1942年 漁夫が、産火を忌み、赤不浄と言う。乗船して漁に出る事を禁じられる。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 大分県 クロ、つまり死の穢れのある者は、７日間、出漁させない。 類似事例

ウミボウズ 1983年 愛媛県 赤火（出産の穢れ）や黒火（死の穢れ）の者が船に乗っていると海坊主に憑かれる。その時は金毘羅様を念じると退散する。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 長崎県 死事のことを黒不浄といい、漁に良いという。 類似事例

カナヤゴサン 1947年 兵庫県 金屋子さんは血の穢れを嫌うが、死の穢れは嫌わないので、たとえ鑪の柱に死体をくくりつけても大丈夫であるという。 類似事例

（ゾクシン） 1972年 長崎県 黒火（死忌）は、漁に良いといわれている。 類似事例

（ゾクシン） 1969年 岐阜県 鳥が家の中に入ると良い事があり、出ると悪い事があるという。 類似事例

オオカワジンジャ，サンノカミサマ 1933年 京都府 舞鶴の大川神社は産の神様だという。死の穢れを激しく嫌い、穢れのある者が参詣しようとすると、下駄の鼻緒を切ったり、腹痛を起こさせたりして教える。それでもあえて詣でると境内で思わぬ怪我などをする。しかし産は神前でしても問題がないという。大川神社に安産のお参りに行き、鳥居をくぐってはじめてあった人と同じ性の子どもが生まれるともいう。 類似事例

ヨウカイ 1978年 東京都 世によく知られている事に「御城妖怪の事」がある。 類似事例

カミニカンスルイゲ 1944年 福井県 産や死のイゲ(穢れ)があるものは神社や祠などに近づかない。もし近づくと、暴風雨になったり、その者に祟りがあったりする。また、橋は神様からもらったものなので、産後間もない者は川を渉り、止むを得ない時は塩を撒いて橋を渡った。 類似事例

フナダマ 1977年 船に婦女が乗船したら神が喜ぶというのは、神功皇后の故事に由来する。 類似事例

カナヤゴサン 1947年 島根県 金屋子さんは死の穢れを厭わない。炭を焼くときに海岸から棺桶の木を拾ってきてくべるとよいと言われている。 類似事例

ウミボウズ，フネ 1985年 愛媛県 海坊主の船は帆柱のセミがついていないのですぐわかる。海坊主の船と競漕しても勝ち目はない。赤火(出産の穢れ)・黒火(死の穢れ)の者が乗っていると、必ず海坊主に憑かれる。金比羅様を念じたり、鰯をくすべたり、マッチの火を投げつけると退散する。 類似事例

カメ 1985年 静岡県 漁の間に亀にあうと漁があがった。ときどき亀が流木にとりついて漂っていることがあるが、その木をひろいあげて船にある木を投げてやると漁があがるという。漁が悪くなるので漁の間亀を見つけてもつかまえて食ってはいけない。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 宮城県 喪の忌みをシニビ（死火）といい、サンヒ（産忌・産火）のときと同様に、７日間、乗船を遠慮する。 類似事例

ミサキ，カワミサキ，シリョウ，ミサキガミ 1992年 水に入って死んだ者は、死の穢れによって汚した川石を洗い続けなくてはいけない。次の死者が来るまで続く、その苦しみからこの川みさきは悲しい声で人を呼ぶ。生きている人は引き寄せられてしまう。 類似事例

ユウレイ 1990年 長野県 幽霊は、無理死にをした場所に出るという。 類似事例

コンジンサマ 1982年 群馬県 金神様は目が不自由で、おっかない神様。間違った事をすると許さない。 類似事例

（ゾクシン） 1942年 高知県 喪のある者が漁に出かけると不漁だという。 類似事例

（コクソンノカミノタタリ） 1991年 高知県 黒尊川で漁をする時には尻の穴を洗い、川へ潜って石を取ってきてお許しが出てから漁をする人がいた。 類似事例

アカゴ，カミサマ 1939年 新潟県 婦人が乗船しようとすると赤子が泣くので一つ後の船に乗ることにした。すると乗る予定だった船のカマが破裂をして沈没した。 類似事例

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