アズキガユ
1940年 千葉県，茨城県
正月15日に小豆粥を炊く。小豆を煮た汁を、家の周囲にひいておくと、蛇など長虫の類が来ないといわれている。
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（ゾクシン）
1939年 和歌山県
旧正月１日が晴天なら早稲が、２日が晴天なら中稲が、３日が晴天なら晩生が豊作だと占うといわれている。
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クダギツネ
1913年 長野県
管狐は伏見稲荷から請けてきたもので、長さ3、4寸位の管に入れて来る。家まで連れてくると管に入れたまま沢山の食べ物を与えて飼っておくが、出してくれと管狐が懇願するため、いずれの飼主もみな外に出してしまう。管から出た狐は鼠の子のように増え、一部は飼われている家から逃げ出して誰でも見境なく憑くという。
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アズキガユ，シラホ
1943年 埼玉県
正月15日に小豆粥をつくり、神様に供える。それを口でふいて食べると、稲に白穂がでるという。
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クダギツネ，キツネ
1957年 愛知県
管狐が憑く。管狐は普通より小さい狐で、人間の腹の中に皮を脱いで入り、油揚げや小豆御飯を要求する。お犬様を借りてきたり、山犬の皮を敷いたりすると狐が離れる。
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ショウガツノカミ
2000年 徳島県
正月１５日の小正月に、朝粥を炊いて神に供え、正月の神を送る。
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クダギツネ
1922年 愛知県
三河地方に流行の管孤は、もと京都の吉田で受けて来るとも、山城伏見で受けて来るとも言いう。狐を竹の管に入れて持ってきて、これを祀り、願望、予言、祈祷を願う。管孤を外に出すとたちまち繁殖して、食物等に困り、不足の時は人々に憑くという。
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クダギツネ
1913年 長野県
管狐を飼っている者は、癩病の血統の者よりも縁組を嫌われる。管狐に憑かれた者は、行動や言動が狐のようになり、油揚げばかり食べるようになるという。また、管狐を飼っている家の者に羨ましいという感情を抱かれた者は、満足な終わりが見られなくなる。
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アズキザックリ
1988年 長野県
道に小豆ざっくりが出る。
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カユ
2000年 徳島県
正月１５日の小正月の朝、粥を炊いて神に祭り、家族はそれを食べると悪病を除ける。
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アズキカユ
2000年 香川県
正月１５日前後の小正月に小豆粥を炊く。各家は大きな川を挟まずに７軒の家から粥をもらい、子供に萱の箸を使って食べさせると元気に育つ。
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ダイシガユ
1965年 岩手県
遠野地方では、十一月二四日に「大師粥」といって小豆の粥を作って神様に供えるが、上閉伊では、小豆粥を三年食えばその境遇から抜け出せるという。
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モチ，アズキカユ
2000年 香川県
正月１４日に子供達が中心となる「カイツリ」という小正月行事によって、７軒以上の家からもらった餅を、１５日に炊いた小豆粥に入れて食べると夏に病気しない。
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オクリオオカミ
1940年 新潟県
送り狼には礼を言って家に入り、小豆飯を炊いてやるという。
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（ゾクシン）
1974年 愛媛県
夏の稲光は稲の豊作だといわれている。シャシャブがよくなる年は麦が豊作だといわれている。大豆の花盛りに雨が降ると豊作だといわれている。夏の日照りはビワの豊作だといわれている。
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ショウガツノカミサン，トシトクジン
2000年 徳島県
正月１５日の小正月は、おしめ上げといって正月の神さんが帰る日である。朝は早いほどよく、粥を炊いて樫で作った粥箸を添えて歳徳神に供える。そのあとに樫の箸は門に立てる。豊作祈願として粥汁を作物にかける農家もある。
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（ゾクシン）
1983年 群馬県
清水堀では夜に小豆婆が出て小豆をザクザクとといでいた。
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オオオトコ
1969年 香川県
管峠には、晩にかかって家に戻っていると、背の大きい大男が出る。
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アカツキガユ
1956年 宮城県
年越しの晩、枡で米を一升はかり、とかき（枡に盛った穀類を平らにならす棒）をかける。これを伏せた臼の中に入れておき、十五日の朝に再びとかきをかける。米が少なくなっていたら不作、米が多くなっていれば豊作だという。
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クダギツネ
1942年 愛知県
市の日に出た八卦見がクダギツネを使っていた。クダギツネは、伏見稲荷から授かる。指の太さぐらいの管に入っている。２、３年は思いどおりになるが、管の中央のしきりを取れとせがまれる。それを取ると急に増える。両側に雄と雌とがいるからである。何か知りたいことがあるとキツネはどんな遠くでも行って、それぞれ１つの事柄を入れ替わり立ち替わり報告に来る。
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カユ
2000年 香川県
正月１５日の小正月の朝には、大勢の子供達が家々を「粥つり祝いに来ました」と言ってまわり集めた米で粥を作る。その粥を食べると夏に病気しない。米の他にもせんべい・おいり・餅・豆などももらい、３０センチ位の銭差し２本を十文字に括って重箱や１升桝に入れたものを持って回る。
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